孙权劝学(xué)中的古今异义，劝(quàn)学中的古今异义(yì)词(cí)整理是《劝(quàn)学》中的古今异义(yì)有：博学古义：广博地学习，广(guǎng)泛地学(xué)习的。

　　关于孙(sūn)权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整(zhěng)理(lǐ)以及孙权(quán)劝学中的古今异义，劝学中的(de)古今异义词(cí)，劝学中的古今异义(yì)词整理，劝学中的古今异义有哪些，劝学中的古今异(yì)义(yì)词(cí)有哪些(xiē)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

孙(sūn)权(quán)劝学(xué)中的古今异(yì)义，劝学中的古(gǔ)今异义词(cí)整理(lǐ)

　　1、博学

　　古义：广博地学习，广泛地学习。

　　今义：知识(shí)、学识的渊博。

　　2、参

　　古义：检验。

　　今义：加(jiā)入。

　　3、假

　　古义：凭借(jiè)，借(jiè)助(zhù)。

　　今(jīn)义：与(yǔ)“真”相对(duì)。

　　4、金

　　古(gǔ)义：金(jīn)属(shǔ)制的刀剑。

　　今义：金子，黄(huáng)金(jīn)。

　　5、爪牙

　　古(gǔ)义：爪子和牙(yá)齿。

　　今义：坏人的(de)党羽、帮凶。

　　6、用心

　　古义：因为用(yòng)心。

　　今(jīn)义：读(dú)书(shū)用功或对某事(shì)肯动脑筋。

　　7、绳(shéng)

　　古义(yì)：墨线。

　　今义：绳(shéng)子，绳索(suǒ)。

　　8、跪

　　古(gǔ)义：腿脚。

　　今义：跪下(xià磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子)。

　　9、疾

　　古义：疾劲，强，大(dà)，这里指声音宏大。

　　今义：疾病。

　　10、致

　　古义：达到。

　　今义(yì)：赠送，给予。

　　11、寄(jì)托

　　古义(yì)：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)）。

　　今义：大致(zhì)指心灵、精神的某种依(yī)靠(kào)。

　　荀子《劝学》原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　君子(zi)曰：学不可以(yǐ)已。

　　青，取之于蓝而(ér)青于蓝；

　　冰，水为之而寒(hán)于水。

　　木直(zhí)中绳，鞣（左应(yīng)为“车”，原(yuán)字(zì)已废除(chú)）以为轮，其曲(qū)中规。

　　虽(suī)有(yǒu)槁暴(bào)，不(bù)复挺者，鞣使(shǐ)之然也(yě)。

　　故(gù)木受绳则直(zhí)，金就砺则利，君子博学而(ér)日(rì)参省乎己，则知明而行(xíng)无过矣。

　　译(yì)文：

　　君子(zi)说：学习是不可以(yǐ)停止的。

　　靛青(qīng)是从蓝草里(lǐ)提取的，可是比蓝草的颜色更(gèng)深；

　　冰是(shì)水凝(níng)结而(ér)成的(de)，却比水还要寒(hán)冷。

　　一块木材直得(dé)合乎(hū)墨线，假如(rú)用火烤使它弯曲做成车(chē)轮，它的狐度就(jiù)可(kě)以符合圆规的标准。

　　即使又(yòu)被风(fēng)吹日(rì)晒而干枯了，木材也不会(huì)再(zài)挺直，是因(yīn)为(wèi)经过加工(gōng)使它成为(wèi)这(zhè)样的。

　　所(suǒ)以木材用墨线量过再经辅(fǔ)具加工就能(néng)取直，刀剑在磨刀石上磨过(guò)就能变得锋(fēng)利，君(jūn)子(zi)广(guǎng)博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且(qiě)行为没有过(guò)失了(le)。

　　选段赏析：

　　开篇“君子曰：学不可以已(yǐ)。

　　”这(zhè)不但(dàn)是《劝学》篇的第(dì)一(yī)句，也是整(zhěng)个《葡子》著作的第一句(jù)。

　　荀子(zi)认(rèn)为人的本性是“恶”的(de)，必须用礼义来矫正，所以(yǐ)他特别重(zhòng)视学习(xí)。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的出发点，他(tā)在著(zhù)作中首先提出学习(xí)不可以停止，就是想抓住关嚏，解决根(gēn)本问题。

　　因为他十(shí)分(fēn)重(zhòng)视这个问题，所(suǒ)以他把自己的见解(jiě)，通过“君(jūn)子(zi)”之口提出来，以示郑重(zhòng)。

　　开头(tóu)就提出(chū)了中(zhōng)心论点，语言简劲，命意深广(guǎng)，因而很自(zì)然地(dì)引(yǐn)出(chū)了下(xià)文的(de)滔滔阐述。

　　以“青，取之于蓝，而(ér)青于蓝；

　　冰，水为之，而寒于(yú)水”，来比喻(yù)任何人通过发愤学习，都能进(jìn)步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。

　　这两个比喻，使学(xué)习的(de)人受到很大的启发和鼓舞。

　　不过，要能“青于蓝”“寒于水”，决不是(shì)“今日学，明日辍(chuò)”所能(néng)办到的(de)，必须不(bù)断地学，也(yě)就是说：“学不可以已(yǐ)”。

　　所以，这两个比(bǐ)喻深刻有力地(dì)说明(míng)了中心论(lùn)点(diǎn)，催(cuī)人奋(fèn)进(jìn)。

　　这篇文章各(gè)段(duàn)的条(tiáo)理十磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子分清楚(chǔ)，基本上是每段(duàn)阐述(shù)一个具体问题(tí)，而(ér)且总(zǒng)在文草(cǎo)的开(kāi)头、结尾部分作出明(míng)确的(de)交代。

　　在文草中，作者有时(shí)又采用对比(bǐ)的(de)方法，将(jiāng)两种(zhǒng)相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强(qiáng)文字的说服(fú)力。

　　例如，在强调(diào)学习必须持(chí)之以(yǐ)恒、用(yòng)心专一时，他不(bù)但用了一些(xiē)并(bìng)列的(de)比喻，也用了好些相反相成的(de)比喻，他列举了“骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步”和“驽马十驾(jià)，功在不舍”；

　　“锲而舍之，朽木不折(zhé)”和(hé)“锲而不舍，金石(shí)可镂”；

　　以及(jí)“无爪牙之(zhī)利，筋骨之强”的蚯(qiū)蚓(yǐn)，竟能在(zài)地下(xià)来去(qù)自如(rú)，而“六跪而二螯(áo)”的螃蟹，却连(lián)一个容身的小洞也掘不好。

　　这就(jiù)表(biǎo)明，“积”与“不(bù)积”所产生的效(xiào)果是截(jié)然相反的。

　　在荀子哲学思想中，“积(jī)”字是一个重要观点。

　　创作背景(jǐng)：

　　战(zhàn)国时期，奴隶制度进一步崩(bēng)渍，封建制度逐(zhú)步形成(chéng)，历(lì)史经(jīng)历着划时代的变(biàn)革。

　　许多思想家(jiā)从不同(tóng)的立场(chǎng)和(hé)角度出发，对(duì)当时的社会变革发表各自的主(zhǔ)张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历(lì)史(shǐ)上(shàng)称之为(wèi)“诸子百家”。

　　诸子百家纷(fēn)纷著书立(lì)说，宣传自己的主张(zhāng)，批评别(bié)人，出现了“百家争鸣”的(de)局面。

　　葡千是(shì)战国后期懦家的代(dài)表人(rén)物。

　　他认为(wèi)自然界(jiè)的存在不(bù)以人(rén)的意志为转移，但(dàn)人(rén)们可以(yǐ)用主观努力去认(rèn)识它，顺应它，运用它(tā)。

　　为(wèi)了揭示后天学习的重要意(yì)义，他创作了(le)《劝学》一(yī)文。

　　作者简介：

　　荀子（约公(gōng)元前313年一公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，时人尊称“荀卿”。

　　西(xī)汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　曾三次出任齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今(jīn)山东兰陵县）令。

　　荀子(zi)对橘(jú)家思想有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，其学(xué)说常(cháng)被后(hòu)人拿来跟(gēn)孟子的(de)“性善说”比(bǐ)较(jiào)，荀(xún)子对重新(xīn)整理懦家(jiā)典籍也有相当显著(zhù)的贡献。

孙权(quán)劝(quàn)学古今异义词有哪些(xiē)？

　　《孙权劝(quàn)学》古今异义词：

　　辞

　　古(gǔ)义：推脱。

　　今义(yì)：美好的词(cí)语。

　　治

　　古义(yì)：研究。

　　今义：治理。

　　更(gèng)

　　古义：重新。

　　今(jīn)义：更加。

　　但

　　古义：只。

　　今义：转折连接词，但是。

　　孤

　　古义：古时候王侯的自称(chēng)，我(wǒ)。

　　今义：独(dú)自，孤独毕搏。

　　就

　　古义：从(cóng)事。

　　今义：就。

　　《孙权(quán)劝学》通(tōng)假字：

　　孤岂欲卿(qīng)治经(jīng)为博士邪：通耶，表反(fǎn)问语气磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子，相当于(yú)“吗”。

　　卿今当涂掌事：涂，通(tōng)途。

　　《孙权劝学(xué)》一词多(duō)义(yì)：

　　当

　　但当涉猎（助动词(cí),应当）

　　当涂掌事（动词：数冲正）

　　见

　　见往(wǎng)事耳（了解）

　　大(dà)兄何(hé)见事之晚乎手(shǒu)毕祥(xiáng)（认清）

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子