提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没(méi)见过(guò)但(dàn)肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是(shì)以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用(yòng)什(shén)么原理能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西(xī)地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区(qū)、大湘西，一般(bān)是对(duì)包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部(bù)地区的统(tǒng)称。赶尸(shī)这一技术起源于(yú)清朝中期，起初(chū)是(shì)船运的(de)方式。但，三(sān)峡(xiá)的一(yī)段(duàn)水路并不(bù)平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为(wèi)了死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶(gǎn)尸(shī)？

人(rén)都(dōu)已经死(sǐ)了，如何能(néng)行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常能看到，午(wǔ)夜时(shí)分(fēn)，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上(shàng)穿一身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦(yì)不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下(xià)尸(shī)体的头和四(sì)肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻(dào)草等扎(zhā)一个(gè)新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套(tào)上黑尸(shī)布。为防(fáng)止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常(cháng)到目的地两三天前(qián)，赶尸人(rén)会事先通(tōng)知死(sǐ)者家(jiā)属，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观，正如出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三(sān)更半夜(yè)，而不允许其他(tā)人(rén)观看，依据赶(gǎn)尸人的(de)说(shuō)法是生人靠近(jìn)尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人(rén)发现(xiàn)他们将尸体分解而(ér)编造(zào)出(chū)来的谎言。

但这种解释没有说明如何(hé)同(tóng)时(shí)运多具尸(shī)体，也(yě)没(méi)有解释(shì)尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分析(xī)认为(wèi)运尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋下，将数具(jù)尸(shī)体(tǐ)排在一起(qǐ)，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使得竹(zhú)子可(kě)以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使(shǐ)得(dé)前(qián)进(jìn)时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死后尸(shī)体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利用竹子(zi)也(yě)确实是个不(bù)错的办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜(xié)的，走的一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能(néng)转化为动(dòng)能，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人(rén)精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的(de)贫苦(kǔ)生活，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高(gāo)价(jià)。由(yóu)于这(zhè)些都(dōu)是见不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的(de)发展，人(rén)们(men)思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在(zài)。已悄(qiāo)然演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为(wèi)一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被(bèi)科(kē)学荡(dàng)涤，我们(men)会(huì)发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是特定历史文化环境下楚巫文化(huà)的一(yī)个小小延伸，是特定人(rén)群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落归(guī)根(gēn)的心愿(yuàn)而将某些传统文化资(zī)源(yuán)转化为生(shēng)计方式的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗