推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文(wén)及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注释是推敲用来形(xíng)容(róng)斟酌字句，反复(fù)琢磨，反(fǎn)复思考(kǎo)的。

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推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注(zhù)释

　　这(zhè)一个词来(lái)自于(yú)诗人贾岛和(hé)韩愈(yù)的一个典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整理了(le)原文及翻译(yì)，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲(yù)做“敲(qiāo)”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之(zhī)权京(jīng)兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行(xíng)至(zhì)第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道(dào)，留(liú)连(lián)累日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去科举(jǔ)考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想(xiǎng)到(dào)了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又(yòu)想(xiǎng)用(yòng)“敲”字，反复(fù)思考没有(yǒu)定下来，便在驴背上(shàng)（继(jì)续）吟(yín)诵，伸出(chū)手来做着推和敲的(de)动作(zuò)。

　　看(kàn)到的人感到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时韩愈(yù)临(lín)时代理京(jīng)城的地(dì)方长(zhǎng)官，他正带车马出(chū)巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在不停(tíng)地做(zuò)（推敲）的手(shǒu)势。

　　于(yú)是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的(de)侍从推搡(sǎng)到京兆尹的(de)面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地(dì)回答了他在(zài)酝酿(niàng)的诗句(jù)，用(yòng)“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字没有确(què)定，思(sī)想离(lí)开(kāi)了眼(yǎn)前的事物，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停下(xià)车(chē)马思考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于(yú)是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗(shī)的方(fāng)法，互相舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成(chéng)为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加(jiā)科(kē)举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼(liàn)，决(jué)定不下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执行礼仪任(rèn)务的(de)分队，由陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人员共同组成或(huò)由某一(yī)军种(zhǒng)人(rén)员单独(dú)组(zǔ)成。

推敲文言文原文(wén)及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于(yú)驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴前(qián)禅团上吟(yín)哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛(dǎo虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思)具对(duì)所(suǒ)得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归(guī)。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家(jiā)喜(xǐ)欢请关注我们(men)关注(zhù)推敲对照(zhào)翻译原文拼音版对照翻译(yì)推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话》一书记(jì)载着：岛初赴举京师，一日(rì)于驴上得句(jù)云：“贾岛初次到京(jīng)城长安(ān)参加科(kē)举考试，一天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟(yín)得诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘边(biān)的(de)树枝上，僧人(rén)晚(wǎn)归在(zài)月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定(dìng)，遂于(yú)驴(lǘ)上吟(yín)哦(ó)，时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后(hòu)来(lái)又(yòu)想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能确定用(yòng)哪个(gè)字(zì)更精美传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此(cǐ)地(dì)，贾(jiǎ)岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的(de)第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗(shī)句云云(yún)。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排(pái)骑(qí)马而行回(huí)到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)二(èr)人不舍离(lí)开，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大(dà)官(guān)，韩愈却与贾岛这(zhè)个平(píng)民诗人结为好友。

　　推(tuī)敲文言(yán)文原(yuán)文(wén)及(jí)翻译注音，推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻(fān)译注释(shì)是推敲(qiāo)用(yòng)来形容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨(mó)，反复思(sī)考的(de)。

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推敲文言文原文及翻译注音，推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文(wén)及(jí)翻译注释

　　这一个(gè)词来自(zì)于(yú)诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典故(gù)。

　　下面整(zhěng)理了(le)原(yuán)文及翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在(zài)京师。

　　一(yī)日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具(jù)对(duì)所(suǒ)得(dé)诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道，留连累日，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛初(chū)次(cì)去科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了(le)这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复(fù)思(sī)考没有定下来(lái)，便在驴背上（继续(xù)）吟诵(sòng)，伸出手来做(zuò)着推和敲的动作(zuò)。

　　看(kàn)到的(de)人感到很(hěn)惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时(shí)代理(lǐ)京(jīng)城的地方长(zhǎng)官(guān)，他正带(dài)车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不(bù)停地(dì)做（推敲）的(de)手势。

　　于是(shì)一(yī)会儿(ér)就被（韩(hán)愈(yù)）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用(yòng)“敲”字(zì)没(méi)有确定虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思，思想离(lí)开了眼(yǎn)前的事物，不知道(dào)要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考(kǎo)了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是(shì)并排骑着驴马回家(jiā)，一同谈论作(zuò)诗的方法(fǎ)，互相舍不(bù)得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成为(wèi)了普(pǔ)通(tōng)人之(zhī)间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加(jiā)科举考试。

　　京师(shī)：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用(yòng)心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出(chū)手做出推(tuī)和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文学(xué)家，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是(shì)军队(duì)中执行(xíng)礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人(rén)员共同组成或由某一军种人员(yuán)单独(dú)组成。

推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗(dòu)初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树(shù)，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得诗句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原文拼音(yīn)版(bǎn)对照翻译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得句(jù)云：“贾岛初次到京城长安(ān)参加科举考试，一天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息(xī)在池(chí)塘边(biān)的树枝上，僧人(rén)晚归(guī)在(zài)月光(guāng)下敲(qiāo)响寺(sì)院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要(yào)用“推(tuī)”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用心(xīn)琢磨(mó)词句，一直(zhí)未能(néng)确定用哪(nǎ)个字更精美传神，于是(shì)在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三(sān)节(jié)。

　　这时，吏(lì)部(bù)侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路(lù)过此(cǐ)地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队的(de)第(dì)三部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛(dǎo)推(tuī)拥着带(dài)到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩(hán)愈停(tíng)马伫立很(hěn)久(jiǔ)，对贾岛(dǎo)说道：“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊(a)。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很长时间(jiān)二(èr)人不舍(shě)离(lí)开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这(zhè)个平民诗人结为(wèi)好(hǎo)友。

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