子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整(zhěng)理了节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不(bù)多，只是后天所处的环(huán)境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼此的(de)习性才形成了(le)巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方(fāng)法(fǎ)就(jiù)是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个(gè)好的(de)学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了(le)织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教(jiào)育的(de)五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好教育(yù)，是(shì)父(fù)母的(de)过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到(dào)老的时候(hòu)都很难(nán)有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的(de)知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼025是哪里的区号，025是哪里的区号查询仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为(wèi)人(rén)处事的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父(fù)母的人都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学(xué)不知义“的(de)意思是：小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的(de)器物(wù)；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子025是哪里的区号，025是哪里的区号查询不学,非所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨(jù)大的(de)差别(bié)。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟子(zi)有个025是哪里的区号，025是哪里的区号查询好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父(fù)母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的(de)知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以便从他们那里学(xué)习到许多为人处事(shì)的(de)礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每(měi)个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时(shí)候不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若(ruò)是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才。

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