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致(zhì)知(zhī)在格物格物而后(hòu)致知是什(shén)么(me)意思,致知在格物格物的意(yì)思(sī)
“致(zhì)知(zhī)在(zài)格物,物格而后知至”翻译:认识(shí)最真的本心。
通过伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲(yù)。
原句出(chū)自于《大学(xué)》。
原文:古之欲明明德(dé)于天下(xià)者,先治其国;
欲治其国(guó)者,先齐其(qí)家(jiā);
欲齐其家者(zhě),先修其身;
欲(yù)修其身者,先正其心;
欲正(zhèng)其心(xīn)者,先(xiān)诚(chéng)其意;
欲诚其意者,先致其知,致(zhì)知在格物。
物格(gé)而(ér)后知至,知(zhī)至(zhì)而后意诚,意(yì)诚而后(hòu)心正,心正而(ér)后(hòu)身修,身修而(ér)后家齐,家齐而(ér)后(hòu)国治,国(guó)治而(ér)后(hòu)天下平。
白话(huà)译文:古代那(nà)些(xiē)要想在天下弘扬光(guāng)明正大品德(dé)的人,先要(yào)治理(lǐ)好自己的国家;
要(yào)想治理好自(zì)己的国(guó)家(jiā),先要管理(lǐ)好自己的(de)家庭和家族;
要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族,先要修养(yǎng)自身的品性。
要想修养自身的品性,先要端正自己(jǐ)的(de)思想;
要端正自(zì)己的思想(xiǎng),先要(yào)使自己的(de)意念真诚;
要想使(shǐ)自己的(de)意(yì)念真诚,先要使自己(jǐ)获得(dé)知识,获得知识的途(tú)径在于认知研(yán)究万事万(wàn)物。
通(tōng)过(guò)对万事万物的认识研究,才能获得知识。
获(huò)得知识后,意念才能(néng)真诚(chéng);
意(yì)念真诚后,心思才能(néng)端正;
心思(sī)端(duān)正后,才能修养品性;
品(pǐn)性修养后,才能管理好家庭家族;
家庭家族管理好(hǎo)了,才能治理好国家;
治理好国家(jiā)后天(tiān)下才能太平(píng)。
《大学》是孔子及其(qí)门徒留下来的遗书,是儒学的入门读物。
所以,朱熹(xī)把它列为(wèi)“四书”之首。
经朱熹(xī)重新编排后(hòu),分(fēn)为“经”和“传”两个部分(fēn)。
其中“经”一章(zhāng),是(shì)孔子的原话,由(yóu)孔子的(de)学(xué)生曾子记录;
“传”十章,是曾(céng)子对“经”的理解和(hé)阐(chǎn)述,由曾(céng)子的(de)学生记录(lù)。
文(wén)章(zhāng)所展(zhǎn)示的,是儒学三纲八目(mù)的(de)追求。
它既是为达(dá)到“三纲”而(ér)设计的条目工夫(fū),也是儒学为我们所展示的(de)人生进修阶梯(tī)。
纵览四书五(wǔ)经,我们发(fā)现,儒(rú)家(jiā)的全部学说实际(jì)上(shàng)都是循着这三(sān)纲八目而(ér)展开的。
所(suǒ)以,抓住这三纲八目(mù)你就等于抓住了(le)一把打开儒学大(dà)门的(de)钥匙。武汉市初中排名表,武汉初中排名一览表前一百p>
循着这进修阶梯一步一个脚印,你(nǐ)就会登堂入室,领略(lüè)儒学经典(diǎn)的奥义(yì)。
致知在格(gé)物,物(wù)格而后(hòu)知至,是什么意思
认识(shí)最真的本(běn)心。
通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。
出自:《大学之道》礼记(jì)唯灶(zào)慎〔两汉〕
原文(wén):
古之欲明明德(dé)于天下者,先治其国;欲治其(qí)国者,先(xiān)齐其家; 欲齐其家者(zhě),先修其身;欲辩明(míng)修其身者,先正其心(xīn);欲(yù)正其心(xīn)者,先诚其(qí)意(yì);欲(yù)指敬(jìng)诚其意者(zhě),先致其知;致知在格物。
物格而后(hòu)知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身(shēn)修而后家齐;家齐而后国治;国治而后(hòu)天下平。
翻译:古代那些要想在天(tiān)下(xià)弘扬光明正大品德的(de)人,先要治理好(hǎo)自(zì)己的国家;要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己的国家,先(xiān)要管理好自己的家庭(tíng)和家(jiā)族;要想(xiǎng)管理好自己的家(jiā)庭和(hé)家族,先要修养自(zì)身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己(jǐ)的心(xīn)思;要想(xiǎng)端正自己(jǐ)的心(xīn)思,先要使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚;要(yào)想使自己的意念真(zhēn)诚(chéng),先要(yào)使自己革(gé)除不好的思想;认识最真的本(běn)心。
通过伏灭革除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲(yù),而(ér)彰(zhāng)显明德,认(rèn)识本心,表里如(rú)一(yī)。
意念才(cái)能真诚;意念真诚后心(xīn)思才能端正(zhèng);心思武汉市初中排名表,武汉初中排名一览表前一百端正(zhèng)后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管(guǎn)理好家庭和家族后才能(néng)治理好国家(jiā);治理好国家后天下才能太平。
扩展资(zī)料
《大学》是孔子及其门徒(tú)留下来的遗书,是(shì)儒学的入门读物。
所(suǒ)以,朱(zhū)熹把它列为(wèi) “四书(shū)”之首。
经朱(zhū)熹重新编排后,分为“经”和“传”两个部分。
其中“经”一章,是孔子的原话(huà),由孔子的学生曾子记录(lù);“传”十章(zhāng),是曾(céng)子对 “经”的理解和阐述(shù),由曾子的(de)学生(shēng)记录。
文章所展示的,是儒学三纲八目的追求。
它既是为达(dá)到“三纲(gāng)”而设计的条目(mù)工(gōng)夫(fū),也是(shì)儒学为我(wǒ)们所展示的人 生(shēng)进修阶梯(tī)。
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纵览四书五经,我(wǒ)们发现(xiàn),儒家的(de)全部(bù)学(xué)说(shuō)实际上都是循(xún)着这(zhè)三纲八目而展(zhǎn)开的。
所以(yǐ),抓住这三(sān)纲(gāng)八目你就等于抓(zhuā)住(zhù)了一把(bǎ)打开儒学大门的钥匙。
循着这进(jìn)修阶梯(tī)一步一(yī)个脚印(yìn),你就会登堂入室(shì),领(lǐng)略儒(rú)学经典的奥(ào)义。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了