君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(y中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高ì)思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其(qí)中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文(wén)中本不相(xiāng)连(lián)，但(dàn)是(shì)意脉(mài)一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻(yù)取(qǔ)之(zhī)于(yú)人们熟(shú)悉的事(shì)物，又(yòu)包含丰富的(de)含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地(dì)方(fāng)直接说明(míng)道理外(wài)，几乎(hū)都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本(běn)文在写作(zuò)上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一(yī)般(bān)人相比中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高）没有(yǒu)什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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