都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别是都塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及(jí)外二(èr)弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度(dù)关系，音色(sè)明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最(zuì)下方是一(yī)个半(bàn)球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有(yǒu)美观大(dà)方的外(wài)形，琴身由很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大(dà)方，且极具(jù)民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥的(de)桑(sāng)木(mù)、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一(yī)个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多(duō)的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍中称七(qī)十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的(de)乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀(kā)什、莎车(chē)和库(kù)车等(děng)地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别(bié)克(kè)族和(hé)塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦(xián)乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各(gè)地(dì)，并成为昆明市属于几线城市，云南最好三个城市维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初(chū)流传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过(guò)不断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具有(yǒu)特色的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打击(jī)乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一昆明市属于几线城市，云南最好三个城市节奏和速度(dù)的作用(yòng)，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便(biàn)，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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