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　　“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰(pèng)勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上(shàng)第一架能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在柴(chái)房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的(de)海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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