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白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因

白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚(wǎn)的(de)意(yì)思是早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月(yuè),还为时(shí)不(bù)晚的。关(guān)于东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)是什么(me)意(yì)思(sī)以及东隅(yú)已逝桑榆非晚(wǎn)是什么(me)意思(sī)感悟,东隅已(yǐ)逝桑榆非晚爱(ài)情含义,失之东隅收之桑榆(yú)是什么意(yì)思,东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么(me)意思(sī)什么生肖,东隅(yú)已逝桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)是(shì)什么意思200字感悟等问题,小编将为(wèi)你整理以下的知识答案:

东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思

  是是早年的时光虽然已(yǐ)经逝(shì)去,珍惜将来的岁月,还为(wèi)时不(bù)晚的。

  东隅:指日出(chū)处,表示早年。

  桑榆:指日落处,表(biǎo)示(shì)晚年。

  出处:唐代(dài)文(wén)学家王勃的(de)《滕王(wáng)阁序(xù)》。

  原文(wén)(节选):冯唐易老,李广难封。

  屈贾谊(yì)于(yú)长沙(shā),非(fēi)无圣主;窜梁鸿于海曲(qū),岂乏明(白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因míng)时(shí)?所赖君(jūn)子(zi)见机,达人知命(mìng)。

  老当益壮(zhuàng),宁移白首之(zhī)心?穷且益坚(jiān),不坠青云之(zhī)志。

  酌贪(tān)泉而觉爽,处涸辙(zhé)以犹欢。

  北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑(sāng)榆非晚。

  译(yì)文:冯唐容易老(lǎo),李广(guǎng)封(fēng)侯难。

  把贾谊(yì)贬到长沙,并不是没有贤(xián)明的君(jūn)主:梁鸿到(dào)海(hǎi)边隐居(jū),难道不是在政治(zhì)昌(chāng)明的时代吗?不过(guò)是君子(zi)能(néng)够察觉事(shì)物的先兆,通达的人(rén)知道(dào)自己的命数罢了。

  年纪大了应当更有壮志,哪能在白(bái)发苍苍时改变自(zì)己的心志?

  处境(jìng)艰(jiān)难反(fǎn)该更加坚强,不能(néng)放弃凌云之志。

  这(zhè)样即使喝了贪泉的(de)水。

  仍然觉(jué)得(dé)心清无尘;处在干涸的(de)车辙(zhé)中,还能乐观开朗、北海(hǎi)虽(suī)然遥(yáo)远,乘着旋(xuán)风还是可以(yǐ)到达;过(guò)去的时光(guāng)虽(suī)然已(yǐ)经消逝,珍惜将来的日子还不算晚。

创作背景

  高宗时(shí)期,洪州(zhōu)都督阎某(mǒu)重修此阁(gé),并于公元(yuán)675年(上元二(èr)年)的重九日,在滕王阁(gé)上(shàng)欢宴(yàn)群僚和宾(bīn)客。

  作者前往交(jiāo)趾看望父亲时(shí)路过(guò)这里(lǐ),也参加了(le)盛会,即席(xí)赋诗(shī),并写(xiě)了这篇序。

赏析

  文章由洪(hóng)州的地势(shì)、人才写(xiě)到宴会(huì);写滕(téng)王阁的壮丽,眺望的广(guǎng)远,扣紧秋日,景(jǐng)色鲜明;再从宴会娱游写到人生遇合,抒发身(shēn)世(shì)之感;接着写作(zuò)者的遭(zāo)遇并(bìng)表白(bái)要(yào)自(zì)励志节(jié),最后以应(yīng)命赋诗和自谦之辞作(zuò)结。

  全(quán)文表露了(le)作者的抱负和怀才不遇的愤(fèn)懑心情。

  文章(zhāng)除少数(shù)虚词以外,通篇对(d白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>白头发从哪开始白,白头发从发梢开始白是什么原因uì)偶(ǒu)。

  句法以四字句、六字句为(wèi)多(duō),对得(dé)整(zhěng)齐;又几乎是通篇用典,用得(dé)比较自然而恰(qià)当,显得典雅(yǎ)而工(gōng)巧。

  这篇序文用了大量典故来(lái)叙事(shì)抒情,有的是历史(shǐ)故事(shì),有的是前人文(wén)句(jù),而(ér)运用的手(shǒu)法(fǎ)又有所(suǒ)不同,有的是(shì)明用,如冯唐易老,李广难封(fēng)。

  有的(de)是(shì)暗用,如酌贪泉而(ér)觉爽,处涸辙以犹(yóu)欢;有的(de)是正用,如孟尝高洁,空余报(bào)国之情;有的是反用,如阮(ruǎn)籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典(diǎn)故(gù)的运用,加(jiā)强(qiáng)了文章的(de)表达效果。

东隅已逝,桑榆非晚什么(me)意思

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚(wǎn):早年的(de)时(shí)光虽(suī)然(rán)已(yǐ)经(jīng)逝去,珍惜将来的(de)岁月(yuè),还(hái)为(wèi)时不晚

  东隅已(yǐ)逝,桑榆(yú)非晚是唐代诗人王勃的名(míng)作《滕(téng)王(wáng)阁序》里的一句名言。

  公(gōng)元675年,王勃去交(jiāo)趾探望自己的父亲王福畴,这篇骈文《滕王阁序》,就是王勃在路途江西(xī)南昌游览,有(yǒu)感而发(fā)的(de)。

  此(cǐ)时的王勃心境已经很平静了,对世态人(rén)情(qíng),官(guān)场之事看得很淡了(le)。

  当(dāng)他看(kàn)到东方的(de)太阳升起,西方的落日的光泽(zé),散落(luò)在(zài)桑(sāng)榆树端时,心情格外激动,说(shuō)出了(le)东隅(yú)已逝(shì),桑榆非晚(wǎn)这句话。

  人生思想:

  东隅已逝(shì),桑榆(yú)非晚思想境界(jiè)的(de)高度是珍(zhēn)惜(xī),人(rén)生在世(shì),要站在忘记过去,展望未来的(de)人生(shēng)高度。

  人(rén)活(huó)着,不(bù)是(shì)为了过去(qù),而是要珍(zhēn)惜现在。

  在任何情况下,都要有桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)的心态,绝不能有悲(bēi)观失望(wàng)、妄自(zì)菲薄、意志消(xiāo)沉、自(zì)暴自弃(qì)的心(xīn)理活(huó)动。

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