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　　远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好为难养也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有(yǒu)的(de)女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是与君(jūn)子(zi)之(zhī)道(dào)相违背之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什(shén)么意思(sī)

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的(de)意(yì)思：相近了(le)会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难养也！近(jìn)之(zhī)则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首(shǒu)的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解(jiě)作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男女平权的(de)现代(dài)受(shòu)到了很多(duō)抨(pēng)击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思(sī)想核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好容易引发误(wù)会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那(nà)也是指孔子所观察到(dào)的(de)、当(dāng)时社会和文化背景中的(de)特(tè)定“女性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一(yī)点(diǎn)，是因为古代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态(tài)和文化背景(jǐng)差(chà)异巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于(yú)群(qún)体的心(xīn)理塑造(zào)则具有决定性的作用(yòng)。

　　远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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