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恶人(rén)自(zì)有恶人(rén)磨的(de)上一句是(shì)什(shén)么，恶人(rén)自(zì)有恶人磨是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　“恶人自(zì)有恶人(rén)磨”上一句是“近奸(jiān)近(jìn)杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖(hú)二(èr)集(jí)·周(zhōu)城隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶(è)人自有(yǒu)恶人(rén)磨。

　　”意思是自(zì)古奸邪(xié)之事会导致人命案件，坏(huài)人自有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明(míng)代周楫(jí)创作的短篇（拟话本）小说集，刊(kān)行年代(dài)大(dà)概是(shì)在(zài)明末崇祯年间。

　　又名《西(xī)湖文言(yán)》，三十(shí)四卷。

　　全书三十四(sì)卷，收小(xiǎo)说(shuō)三京东是谁的老板是谁(sān)十(shí)四篇。

　　内容多为与西(xī)湖有关的(de)才子佳人(rén)爱情(qíng)故事，但其中还有一些抵御倭寇的故事及描写(xiě)杭(háng)州(zhōu)人情风俗(sú)等篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖(hú)二集(jí)》的作者在世界观上多(duō)宿命论，在(zài)思想体系(xì)上，则兼具(jù)佛、道儒三教，而(ér)以儒为主。

　　作品在许多(duō)地方(fāng)宣扬了(le)因果报应和儒家的忠孝仁(rén)义。

恶人自(zì)有恶人(rén)磨,上一句是什么意思?

　　恶人自(zì)有恶(è)人磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日。

　　这句话是(shì)有出处的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨(mó)”，谚语，意思是(shì)指(zhǐ)一物降一物，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算(suàn)来本利(lì)十(shí)分多，命里(lǐ)无钱奈若(ruò)何(hé)。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情(qíng)赏析：

　　东京(jīng)人(rén)孙华、孙荣兄弟俩，父(fù)母双亡。

　　孙华是个(gè)纨绔(kù)子(zi)弟，与无赖柳龙卿、胡(hú)子(zi)传结为酒肉朋友(yǒu)，终(zhōng)日在外面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书识(shí)礼，见兄(xiōng)长不思上进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨(bō)，孙华不仅不听劝谏，反而将孙(sūn)荣逐出家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得(dé)在破窑内安身。

　　一日大雪，孙(sūn)华(huá)与(yǔ)柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回(huí)家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反(fǎn)而窃取(qǔ)了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而(ér)去(qù)。

　　幸(xìng)遇孙荣经(jīng)过，将孙华背(bèi)回家中。

　　而孙华不但(dàn)不感兄弟救(jiù)枯贺迹命之(zhī)恩，醒来后不见(jiàn)了身上(shàng)的玉环(huán)和宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去(qù)，便把孙荣打了(le)一顿，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻子杨月真贤淑(shū)聪(cōng)慧，见(jiàn)丈夫听(tīng)信柳、胡，执(zhí)迷不悟(wù)，便(biàn)想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假(jiǎ)作人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待孙华半(bàn)夜酒(jiǔ)醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹(rě)人(rén)命官司(sī)，求杨(yáng)氏处置(zhì)。

　　杨氏(shì)要(yào)他(tā)去找柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩埋。

　　而(ér)柳、胡都(dōu)不肯帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找兄弟没(méi)并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足之情，不计前嫌(xián)，欣然帮助哥哥(gē)将(jiāng)“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不肯帮忙(máng)，反而去官府告拍册发孙(sūn)华杀(shā)人移(yí)尸(shī)。

　　这时(shí)杨月(yuè)真说明杀狗劝夫的真(zhēn)相，经(jīng)官府(fǔ)勘验，果是(shì)一(yī)条(tiáo)死(sǐ)狗(gǒu)，案(àn)情大白，使孙华看清了柳(liǔ)、胡二人的真(zhēn)面目，悔悟自己(jǐ)的错误，终与孙荣和(hé)好。

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