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高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiā4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里ng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里子期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情(q4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里íng)趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特(tè)色(sè)其一(yī)个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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