草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求(qiú灰姑娘作者是安徒生还是格林)美人折全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言(yán)诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗的(de)代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，灰姑娘作者是安徒生还是格林元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下(xià)惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人(rén)的(de)教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的(de)特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身灰姑娘作者是安徒生还是格林就是好的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意(yì)让这(zhè)些美(měi)人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是(shì)尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞(zàn)誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的(de)芳(fāng)洁品(pǐn)质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去(qù)芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对(duì)重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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