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池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊

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  远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意(yì)思解释(shì),远则怨(yuàn),近则不逊是(shì)“近则不逊,远则怨”的(de)意思是:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释,远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

  “近则(zé)不逊,远(yuǎn)则怨”的意思是:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊)不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也,近(jìn)之(zhī)则不逊(xùn),远之(zhī)则怨。

  ”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性,而(ér)是(shì)特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”,亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边人,小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思(sī)

  近则不逊,远则怨的意(yì)思:相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

  此句的原文为子曰(yuē):“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人为难(nán)养(yǎng)也!近之则(zé)不(bù)孙,远之则怨。

  ”意思(sī)是孔子说:“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊!亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄,疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中(zhōng),“唯(wéi)”,用于(yú)句首的发语词(cí),表(biǎo)肯(kěn)定或无实义。

  如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日(rì),唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子,受命于天”。

  通常是(shì)解作“只有”,今(jīn)不从。

  女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

  一说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵(líng)公(gōng)的(de)夫人(rén)南子,也有人认为是泛指女性,皆(jiē)不(bù)从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的(de),亦(yì)通。

  “不孙”,即(jí)“不逊”,不(bù)恭敬(jìng)、无(wú)礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

  “孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

  唯女子与小人为难养(yǎng)也解(jiě)池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊

  “唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话,在(zài)主张男女平权(quán)的现代受到了(le)很多抨(pēng)击,被(bèi)认为是歧视女性。

  《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支(zhī)撑,若仅仅是从字面去理解,而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识,就比(bǐ)较容(róng)易引发误会。

  本(běn)章争(zhēng)议的焦点,就在于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性。

  其实,即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性,那也是指(zhǐ)孔(kǒng)子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定(dìng)“女性(xìng)”群体(tǐ)。

  之所以要(yào)强调这一(yī)点,是因为(wèi)古(gǔ)代(dài)与(yǔ)现代(dài)的(de)社会(huì)形态(tài)和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大,而这(zhè)些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理(lǐ)塑(sù)造(zào)则(zé)具有决定(dìng)性(xìng)的作用(yòng)。

  远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊是“近则(zé)不(bù)逊(xùn),远(yuǎn)则怨”的意思是:相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解(jiě)释,远则怨,近(jìn)则不逊

  “近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是:相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

  原文:子曰:“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也,近之则不(bù)逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子(zi)”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性,而是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”,亦引(yǐn)申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人,小人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思(sī)

  近(jìn)则不逊,远则(zé)怨的意思(sī):相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

  此句的原文为子曰(yuē):“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小人(rén)为难(nán)养也!近(jìn)之则不孙,远(yuǎn)之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄,疏远他(tā)们则心生怨恨。

  ”

  在这句(jù)话(huà)中(zhōng),“唯”,用于句首的发语词(cí),表肯定或(huò)无实义。

  如《管子》中的(de)“如(rú)月如日,唯君(jūn)之节(jié)”,《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的(de)“唯(wéi)携哗天子(zi),受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从(cóng)。

  女子(zi)与(yǔ)小人在(zài)此(cǐ)处应是(shì)指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

  一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人(rén)认(rèn)为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不(bù)逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

  唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也解析

  “唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”这句话,在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨(pēng)击(jī),被(bèi)认为是歧视(shì)女性。

  《论语》中(zhōng)的(de)一些(xiē)章句缺乏语境的支撑,若(ruò)仅仅是从字面去理解,而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识,就比较容易引(yǐn)发误会。

  本章争(zhēng)议(yì)的焦(jiāo)点,就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

  其实,即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性,那也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会和文化(huà)背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群(qún)体(tǐ)。

  之(zhī)所以要强调这一点,是因池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会(huì)形态(tài)和文化背景差(chà)异巨大,而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则具(jù)有决定性的作(zuò)用。

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