杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天(tiān)都在(zài)天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的(de)东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积(jī)的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了，怎么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君(jūn)遂(suì)起(qǐ)兵东进(jìn)，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何(hé)必要(yào)讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的(de)，难道(dào)他(tā)们(men)不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退(tuì)了(le)下(xià)去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就(jiù)简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的(de)软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的(de)。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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