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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁(páng)听后频(pín)频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太(tài)高明(míng)了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完(wán)全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术(shù)3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无(wú)论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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