它代表一(yī)切活动的鼎盛阶段，而(ér)进(jìn)行这些活动(dòng)是为了完全避免堕入轮回之错误。

　　佛(fú)菩萨端(duān)坐(zuò)或站(zhàn)立的莲(lián)花(huā)宝座象征着(zhe)他(tā)们的神圣本源。

　　佛菩萨被想(xiǎng)象成是洁(jié)白无瑕、极尽善(shàn)美的，其身(shēn)、语、意是绝(jué)对(duì)清净(jìng)的。

　　佛菩萨显现在(zài)轮回之中，但他(tā)们绝没有受到(dào)不洁之物(wù)、意(yì)障和(hé)心障的污(wū)染(rǎn)。

　　藏传佛教法(fǎ)器的种类繁多，各种(zhǒng)法器(qì)的用途(tú)、型制、大小也各不(bù)相同，如转经筒、念珠、海螺(luó)、金刚杵等。

　　它(tā)们大(dà)多借鉴了(le)印度佛教(jiào)法(fǎ)器(qì)的形式，并加入(rù)了自身(shēn)的特色。

　　藏传佛(fú)教(jiào)的法器(qì)大(dà)多(duō)用于供(gōng)养诸(zhū)佛、庄严道场、修(xiū)持佛法等。

　　这些(xiē)法(fǎ)器大体可以分为礼敬(jìng)、称赞、供养(yǎng)、持验(yàn)、护(hù)魔、劝导六大类。

　　袈裟、项珠(zhū)、哈(hā)达等属于(yú)礼敬类；钟、鼓、骨笛(dí)、海螺(luó)、六弦琴、大号等属于称赞类；塔、坛城、八宝、七政、供台、华盖等属(shǔ)于供养类。

　　念(niàn)珠、木(mù)鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴(bā)拉碗等属于持验类；护身佛(fú)、秘密(mì)符印等属(shǔ)于护魔类(lèi)；刻有(yǒu)或(huò)者写(xiě)有(yǒu)六字真(zhēn)言的玛尼轮、转经筒和(hé)幢(chuáng)、石等属于劝导类(lèi)。

　　每件法器都有其不同的宗教含义，有的法(fǎ)器兼有数种用途。

藏(cáng)传(chuán)佛教(jiào)的法(fǎ)器

法铃(líng)

　　法铃是藏传佛教弟子诵经作法时手中离不开的法(fǎ)器之一(yī)。

　　分为碰铃、金刚铃(líng)两(liǎng)种，其材质(zhì)主(zhǔ)要(yào)是铜质，造型为喇叭口，柄把呈半根金刚杵(chǔ)形状，内有(yǒu)铃舌，外部镂刻着各种(zhǒng)图案。

　　在藏密中(zhōng)，铃象征(zhēng)着般若智，多(duō)与金刚杵合用，承负它的(de)金(jīn)刚(gāng)杵代表着通过金刚乘而变(biàn)成五种无上智(zhì)慧的心之五种烦恼或扰乱(luàn)之感(gǎn)受。

　　法铃上(shàng)部相当于(yú)佛身(shēn)，下(xià)部相当于佛(fú)语(yǔ)，金刚(gāng)于其心中。

　　法铃的(de)含义是惊(jīng)觉诸尊(zūn)，警悟有情的意思。

金刚杵(chǔ)

　　金刚杵又(yòu)名“伐折罗”，是由(yóu)古印度的兵(bīng)器被密(mì)教吸收为(wèi)法器。

　　金刚杵制作材质有金、银、铜、铁、香木等，一般分为有一股、三股、五股、九股等。

　　金刚杵代表坚固锋利之智(zhì)，象征着所向(xiàng)无(wú)敌、无坚不摧(cuī)的智慧和真如佛性，它可(kě)以断除各种(zhǒng)烦恼、摧毁(huǐ)形形色色障(zhàng)碍修道的恶魔。

　　也象征佛智(zhì)、真(zhēn)如、空性、慈悲和智(zhì)慧等。

　　多(duō)和金刚(gāng)铃一起(qǐ)使用(yòng)，金刚铃代(dài)表阴(yīn)性，金刚杵代表阳性(xìng)，有(yǒu)阴阳和之意(yì)。

法鼓

　　法鼓(gǔ)是藏传佛教(jiào)中的礼(lǐ)赞法器之一，常见的种(zhǒng)类有大(dà)鼓(gǔ)、铜(tóng)鼓、腰(yāo)鼓、曲柄鼓、羯鼓、嘎巴拉(lā)鼓等。

　　是用于佛教庆典、宗教节日、活佛坐(zuò)床(chuáng)、开光仪典等重大(dà)喜庆法(fǎ)事活动中不可或缺(quē)的法器之一。

什么(me)叫做肉莲

　　肉莲(lián)是(shì)佛(fú)教密宗的(de)法器，佛(fú)教法器是指(zhǐ)僧侣们(men)举行佛事活(huó)动和佛教仪式(shì)时(shí)所用的(de)器物。

　　佛法赋(fù)予了它们特殊(shū)的(de)作用(yòng)，使(shǐ)它们不再是普(pǔ)通(tōng)的器物，而变(biàn)得(dé)更加神圣庄严。

　　藏传佛教(jiào)法(fǎ)器的(de)种类繁多，各(gè)种法(fǎ)器(qì)的用途、型制、大小(xiǎo)也各不相同，如转经筒(tǒng)、念珠、海螺(luó)、金刚杵等。

　　它(tā)们大(dà)多(duō)借鉴了印度(dù)佛教(jiào)法器的形式，并加入了(le)自身的特色。

　　藏(cáng)传佛教的法器大多(duō)用于供(gōng)养诸佛(fú)、庄严道场、修持佛法等。

　　世上真的有肉莲吗

　　真的。

　　真的存在的,肉(ròu)莲法器(qì)真的存在的。肉(ròu)莲法器(qì)是藏传佛教(jiào)密宗的一种(zhǒng)法(fǎ)器,是僧侣们举行(xíng)佛事活动和佛教仪(yí)式时所用的器物。

　　佛法赋予了它们特(tè)殊的作用,使(shǐ)它(tā)们不再是普通的器物,而变(biàn)得(dé)更加神圣庄严。

　　佛教肉莲是佛(fú)家的法器的(de)。关于佛教肉莲是什么以及佛教肉莲(lián)是什么(me)意思，佛教肉莲是什么东(dōng)西，佛教肉莲是什么颜色(sè)的(de)，佛教肉莲是(shì)什么品(pǐn)种，佛教肉莲图(tú)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识(shí)答(dá)案：

佛教肉莲(lián)是(shì)什么

　　是佛家的(de)法器(qì)的(de)。

　　佛(fú)教肉莲(lián)是一种佛家的法(fǎ)器，肉(ròu)莲可(kě)以净化心灵驱除邪(xié)恶污秽。

　　佛教将许多(duō)美好圣洁的事物用(yòng)莲(lián)花(huā)比喻，莲花生在(zài)污(wū)泥之中，出淤泥而(ér)不(bù)染(rǎn)。

　　所以(yǐ)好多神(shén)仙法器都是莲花，例如何仙(xiān)姑。

　　莲花代表佛的舌头(tóu)。

　　莲(lián)花出淤泥而不染(rǎn)，至(zhì)清(qīng)至纯(chún)。

　　藏传(chuán)佛教认(rèn)为莲花象征着最终(zhōng)的目标，即修成(chéng)正果。

　　出(chū)淤泥而不(bù)染(rǎn)的(de)莲花(huā)是表示纯净和断灭的一个主要(yào)佛教(jiào)象征(zhēng)。

　　它(tā)代表(biǎo)一切(qiè)活动的鼎盛阶段(duàn)，而进(jìn)行(xíng)这些活动(dòng)是为了完全(quán)避免堕入轮回之错误。

　　佛(fú)菩(pú)萨端坐或站立的莲花宝(bǎo)座象征着他们的(de)神圣本源。

　　佛菩萨被(bèi)想(xiǎng)象成是洁(jié)白无瑕、极(jí)尽善(shàn)美的，其身、语、意是(shì)绝对(duì)清净的。

　　佛菩萨显现在轮回之中，但(dàn)他们绝没有受到不洁(jié)之物、意障(zhàng)和心障的污(wū)染。

　　藏传佛教(jiào)法器(qì)的种类繁多，各(gè)种法器的用(yòng)途、型制、大(dà)小也(yě)各不相同，如转经筒(tǒng)、念珠、海螺、金刚杵(chǔ)等。

　　它(tā)们大(dà)多借鉴了印度佛(fú)克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思教法器的形式(shì)，并加入了自身的特色。

　　藏传佛教的法器(qì)大多用于供养(yǎng)诸(zhū)佛、庄严道场(chǎng)、修持佛法(fǎ)等。

　　这些法器大体可以(yǐ)分为礼敬、称赞(zàn)、供养、持验(yàn)、护魔(mó)、劝(quàn)导六大类。

　　袈裟、项珠、哈(hā)达等(děng)属于礼敬(jìng)类(lèi)；钟、鼓、骨笛(dí)、海螺(luó)、六弦琴、大(dà)号等属于(yú)称赞类；塔、坛城(chéng)、八(bā)宝、七(qī)政(zhèng)、供台、华盖等属于供养类。

　　念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴(bā)拉(lā)碗等属于持(chí)验类；护身(shēn)佛、秘(mì)密符(fú)印等(děng)属于(yú)护(hù)魔类；刻(kè)有或者(zhě)写(xiě)有(yǒu)六字真言的(de)玛尼轮(lún)、转经(jīng)筒和幢(chuáng)、石等属于劝(quàn)导类。

　　每件法器(qì)都(dōu)有其不同的宗教含义，有的法器兼有数种用途(tú)。

藏传(chuán)佛教的(de)法器

法(fǎ)铃

　　法铃是藏传佛教弟子诵经作法时手中离不(bù)开的法(fǎ)器之一。

　　分为(wèi)碰铃(líng)、金刚铃两种，其材质主要是铜质，造型为(wèi)喇(lǎ)叭口，柄(bǐng)把呈半根金刚杵形状(zhuàng)，内有铃(líng)舌，外部镂刻着(zhe)各种图案。

　　在藏密中(zhōng)，铃(líng)象(xiàng)征着般(bān)若智(zhì)，多与金刚杵合(hé)用，承负它的(de)金刚杵代表着(zhe)通过金刚乘而变成五种无上智慧的心之五(wǔ)种烦恼或扰乱(luàn)之感受。

　　法铃(líng)上部(bù)相(xiāng)当于佛身，下(xià)部相当于佛语，金(jīn)刚于其心中(zhōng)。

　　法铃的含义是惊觉(jué)诸(zhū)尊，警悟有情的意思。

金刚(gāng)杵

　　金刚(gāng)杵又名“伐折罗(luó)”，是由(yóu)古(gǔ)印度(dù)的(de)兵器被密(mì)教吸收为(wèi)法器。

　　金(jīn)刚杵(chǔ)制作材质有金(jīn)、银(yín)、铜、铁、香木等，一般分(fēn)为有一股(gǔ)、三股(gǔ)、五股、九(jiǔ)股等。

　　金刚(gāng)杵代表(biǎo)坚固锋利之智(zhì)，象征着所向无敌、无坚不摧(cuī)的智慧和(hé)真如佛性，它(tā)可(kě)以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔。

　　也象(xiàng)征佛智、真(zhēn)如、空性、慈悲(bēi)和智慧等。

　　多和金刚铃一起使用，金刚铃(líng)代表阴性，金刚杵代表阳性(xìng)，有阴(yīn)阳和之意(yì)。

法鼓

　　法鼓是(shì)藏传佛教(jiào)中的礼赞法器(qì)之一，常(cháng)见(jiàn)的种类有大鼓、铜鼓、腰鼓、曲柄鼓、羯鼓(gǔ)、嘎(gā)巴拉鼓等。

　　是用于佛教庆典、宗教节日、活(huó)佛坐床、开光仪典等重(zhòng)大喜庆法事活(huó)动中不可或(huò)缺的法器之一(yī)。