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登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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