祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰的。

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祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与(yǔ)之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困(kùn)之张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事，而身死国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由(yóu)微小的(de)事情积(jī)累而(ér)成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才(cái)会这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳(yáng)修创作的一篇(piān)史(shǐ)论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析，推论出张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事(chū)：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫(yù)可(kě)以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以告诫当时(shí)北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提(tí)出(chū)全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈(liè)感人(rén)，最后再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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