非练实不食的练实是什(shén)么(me)意思(sī)，练实(shí)指的是什(shén)么是练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的(de)果实的。

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非练(liàn)实不食的(de)练实是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操(cāo)作(zuò)：练习(xí)、练笔、练(liàn)操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈(tán)话，一问一答一(yī)气呵成，构下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖r: #ff0000; line-height: 24px;'>下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周(zhōu)战(zhàn)国中(zhōng)期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实(shí)是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起(qǐ)飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威(wēi)胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的复杂(zá)性，即事(shì)物本身的相对性和认知(zhī)过程的(de)变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不(bù)易(yì)和(hé)准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了(le)事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为(wèi)，这便(biàn)是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺(下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖cì)了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵活多(duō)变，能(néng)把一些(xiē)微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之(zhī)为“文学(xué)的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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