韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字-橘子百科-橘子都知道

韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

　　关于千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)以及千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思和含义，千(qiān)山暮雪表达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千山(shān)暮雪诗句(jù)意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获(huò)一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字)何(hé)物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的(de)震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。<韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字/p>

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的(de)追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了(le)大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有(yǒu)像他(tā)和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨(mò)客，来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们(men)的(de)感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的(de)历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们(men)合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂(suì)成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之(zhī)际(jì)在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于(yú)"问(wèn)世(shì)间、情是何物(wù)，直(zhí)教生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意思(sī)和(hé)含义，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗(shī)句(jù)意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词(cí)人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南(nán)地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片(piàn)六(liù)仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制(zhì)，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生(shēng)前身(shēn)后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人(rén)元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这(zhè)一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。