不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思(sī)是(shì)每(měi)天(tiān)半步半(bàn)步的(de)积累起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的(de)道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细小的(de)流(liú)水(shuǐ)，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成功(gōng)在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么(me)金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉(quán)水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目(mù)的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思是(shì)：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不(bù)积(jī)累(lèi)小河流，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作(zuò)用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人(rén)物(wù)之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ)，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有所发展，提倡性恶(è)论，不拘于时句式类型，不拘于时句式还原常被(bèi)与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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