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仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过树(shù)林，看见一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的(de)手臂，就像枯(kū)木的(de)树枝(zhī)，虽(suī)然天(tiān)地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物(wù)而(ér)改变(biàn)对蝉翼(yì)的(de)注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也不例(lì)外。

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