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东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意思

　　是是早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的(de)岁月，还为(wèi)时不(bù)晚的。

　　东(dōng)隅：指日出(chū)处(chù)，表示早年。

　　桑榆：指日落(luò)处，表示晚年。

　　出处：唐代文(wén)学家王勃的《滕王阁(gé)序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李广难封。

　　屈贾(jiǎ)谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿(hóng)于海曲(qū)，岂乏明时？所赖君(jūn)子见机，达(dá)人(rén)知命(mìng)。

　　老当益壮，宁移白首之心？穷(qióng)且益(yì)坚(jiān)，不坠青云之志。

　　酌贪泉而觉(jué)爽(shuǎng)，处涸辙以犹(yóu)欢。

　　北海虽(suī)赊，扶摇可接；东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚。

　　译文(wén)：冯(féng)唐容易老，李广封侯难(nán)。

　　把贾谊贬到长沙，并不(bù)是没有(yǒu)贤明的君主：梁鸿到(dào)海(hǎi)边隐(yǐn)居，难(nán)道不是在政治昌明的(de)时代吗？不过是君子能够察(chá)觉事物的先兆，通达的人知道自己的命(mìng)数罢了。

　　年纪大了应当更有(yǒu)壮(zhuàng)志，哪能在白发苍(cāng)苍时改变(biàn)自己的心志？

　　处境(jìng)艰难反该(gāi)更加坚强，不能放弃(qì)凌云之志。

　　这样即使(shǐ)喝了(le)贪泉的水(shuǐ)。

　　仍然觉得心清无尘；处(chù)在干(gàn)涸的车辙中，还能乐观开朗、北(běi)海(hǎi)虽然遥远，乘着旋风还是双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖可以到达；过去的(de)时(shí)光虽(suī)然已经消(xiāo)逝(shì)，珍惜将来的日(rì)子还(hái)不算晚(wǎn)。

创作背景

　　高宗时期，洪州都督阎(yán)某重(zhòng)修此阁(gé)，并于公元(yuán)675年（上元(yuán)二年(nián)）的重九日(rì)，在滕王(wáng)阁上欢宴(yàn)群僚和宾客(kè)。

　　作(zuò)者前往交趾看望父亲时路过这里，也(yě)参(cān)加了盛会，即席(xí)赋诗，并写(xiě)了这篇序。

赏(shǎng)析

　　文章(zhāng)由洪州的地势、人(rén)才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望(wàng)的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人(rén)生遇合，抒发身世之感；接着写作者(zhě)的遭遇并表白(bái)要自励志节，最后以应(yīng)命赋诗和(hé)自谦之辞作结(jié)。

　　全文表露了作者(zhě)的(de)抱负(fù)和怀才不遇的愤懑心情。

　　文章(zhāng)除双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖少数(shù)虚词以外，通篇对偶(ǒu)。

　　句法以四(sì)字(zì)句、六字句(jù)为多，对得整齐(qí)；又(yòu)几乎是通篇用(yòng)典(diǎn)，用得(dé)比较自然而恰当，显(xiǎn)得(dé)典(diǎn)雅而工巧。

　　这篇(piān)序文(wén)用了大量典故来叙事抒(shū)情，有的是历史(shǐ)故(gù)事，有(yǒu)的是前人(rén)文句，而运用(yòng)的手法又有所不同，有的是明用，如冯(féng)唐(táng)易(yì)老(lǎo)，李广(guǎng)难封。

　　有的(de)是(shì)暗(àn)用，如酌贪泉而(ér)觉爽(shuǎng)，处涸辙以犹欢；有的是(shì)正(zhèng)用，如孟尝高洁，空余报国之情；有(yǒu)的是反(fǎn)用，如阮籍猖狂，岂效穷途之哭。

　　典(diǎn)故的运用，加强(qiáng)了文章(zhāng)的表达效(xiào)果(guǒ)。

东隅已逝,桑榆非晚什么意思

　　东隅(yú)已逝，桑榆非晚：早(zǎo)年的(de)时光虽然已经(jīng)逝去(qù)，珍(zhēn)惜将来(lái)的(de)岁月，还为时不晚

　　东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)是唐(táng)代诗人王勃的名作《滕王阁序》里的一句名言。

　　公元675年，王勃去交(jiāo)趾探望自己的父(fù)亲王福(fú)畴，这篇骈文《滕(téng)王阁序》，就是王勃(bó)在路(lù)途江西南昌游(yóu)览，有感而发的(de)。

　　此时的王勃心境已经很平静了，对世态(tài)人情，官场之事(shì)看(kàn)得很淡(dàn)了。

　　当他看(kàn)到东方(fāng)的(de)太(tài)阳升起，西方的落日(rì)的光(guāng)泽，散落在桑榆树端时，心情格(gé)外激动，说(shuō)出(chū)了东隅已逝(shì)，桑榆非晚这句话。

　　人生思想：

　　东(dōng)隅(yú)已逝(shì)，桑榆非晚思(sī)想(xiǎng)境界的高度是珍惜，人生在世，要站在忘记过(guò)去(qù)，展望未来的人生高(gāo)度。

　　人活着，不是为了(le)过去，而是要珍惜现在。

　　在任何(hé)情(qíng)况(kuàng)下(xià)，都要(yào)有桑榆非晚(wǎn)的心态(tài)，绝不(bù)能有(yǒu)悲观失望、妄自菲薄、意志(zhì)消(xiāo)沉、自暴自弃(qì)的心(xīn)理活动。

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