还有什么国家是君主立宪制，世界上(shàng)还有几个国家是君(jūn)主制是目前(qián)，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和(hé)大洋(yáng)洲君主立宪制的国家有(yǒu)：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙、卢(lú)森堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马来(lái)西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰(tài)国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿(ā)拉伯(bó)联(lián)合酋长国、约旦(dàn)、莱索托、不丹的。

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还有什么(me)国家(jiā)是君主立(lì)宪制(zhì)，世界上还(hái)有(yǒu)几(jǐ)个国(guó)家是君主(zhǔ)制(zhì)

　　目(mù)前，欧(ōu)洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤加(jiā)、阿曼、沙(shā)特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联(lián)合(hé)酋长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国(guó)中，有一些(xiē)是社(shè)会和(hé)技术很进步的先进国家(jiā)，如欧洲的一些君(jūn)主国；

　　另(lìng)外一些(xiē宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思)是震撼(hàn)世界的“石油皇(huáng)帝”的君(jūn)主国。

　　西班牙恢(huī)复君主制。

　　君主立宪制又称立(lì)宪君主制(zhì)，或称“虚(xū)君共和”，是相对于君主独裁(cái)制的一种国家体(tǐ)制(zhì)。

　　君主(zhǔ)立宪是在保(bǎo)留(liú)君主(zhǔ)制的前提下(xià)，通过(guò)立宪，树立(lì)人民主权(quán)、限(xiàn)制君(jūn)主权力(lì)、实(shí)现事实(shí)上的共(gòng)和政(zhèng)体。

　　世界上最早的(de)君(jūn)主立宪制国家是(shì)英国。

目前还有哪些国家实行君主立(lì)宪制(zhì)？

　　世界上最早(zǎo)有君主(zhǔ)立宪制(zhì)特点(diǎn)的是赫梯族，确立(lì)君(jūn)主立宪制国家(jiā)是(shì)英国。

　　1688年(nián)，英国爆发光荣(róng)革命，在(zài)确立议会主(zhǔ)派(pài)森(sēn)权(quán)的同时(shí)保留了(le)君主(zhǔ)。

　　国(guó)王(wáng)开始逐渐(jiàn)处(chù)于“统而不治”的地(dì)位。

　　到20世纪(jì)初，欧洲所有剩余的君主(zhǔ)（假如不将教皇(huáng)列入计算(suàn)）都是立宪(xiàn)的君主(zhǔ)。

　　立宪的君主虽然依然是国家的最高领导人，但他们的权力和义务或多或少受到(dào)宪法明确地规定。

　　君主的(de)权(quán)力多少受到限(xiàn)制，有一些君(jūn)主的权力被限(xiàn)制到仅仅作为国(guó)家的代表，而没有实际的权力，称为“虚位元首”——英(yīng)国、日本等都是此类例子，但君主依然(rán)很受人民(mín)爱(ài)戴和尊重。

　　今天也依(yī)然有一些立宪的、拥有(yǒu)很大权力(lì)（比如(rú)组(zǔ)织或(huò)解散(sàn)政府、指挥军队）的君主，例(lì)如位于中(zhōng)欧的列支敦士登；君主的权力被限制到(dào)仅仅作为国家的代表者，往往前身是(shì)走向“军国主义”之“帝国(guó)主义”却先(xiān)胜(shèng)后败之君主，例如：1945年日本(běn)昭和天皇。

　　 共(gòng)2张

　　现存(cún)实行(xíng)君主立(lì)宪制的国家

　　君(jūn)主立宪制，则(zé)仍(réng)为(wèi)现代(dài)不少(shǎo)资本主(zhǔ)义国家所采用(yòng)，如(rú)英国、西(xī)班(bān)牙、荷兰、比利时(shí)、卢森辩(biàn)誉(yù)堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔(pǔ)寨等(děng)。

　　立(lì)宪权制

　　二元君主制，亦称为二(èr)元制(zhì)君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制，指君主立宪的(de)前提下，君(jūn)主权力大于议会，各(gè)种主要法令都要经其签署(shǔ)，并且常有权委任首相和上议院议员，某些国家(jiā)还(hái)有君(jūn)权神授色彩，而不是政教分离(lí)的。

　　二元君主制是(shì)起源(yuán)于近代欧(ōu)洲现(xiàn)代化，从政府(fǔ)层面看来，在有两个形(xíng)式上矛盾的方向同(tóng)时(shí)进行，便是民族国家的中央(yāng)集权制(zhì)的成立(lì)，和相(xiāng)对的自由民主的私有财产的确认(rèn)，在后世理解是因为公民社(shè)会(huì)和理性主义发达的结果，所以可以接受政府以独立于营利事业原则外运作，而专注于国(guó)防和外交事务(wù)。

　　但在较后才开(kāi)始现代化的欧洲(zhōu)国家，为了扩张政府(fǔ)权(quán)力又为了吸纳(nà)社会上(shàng)不同的思想的人士，为了晋身政(zhèng)府层(céng)面加(jiā)强(qiáng)其运作，于(yú)是(shì)一部分君主制国家在统一和独立的同时，编成了(le)宪法(fǎ)成立议会，但和“虚君(jūn)共和”相反是“虚位议(yì)会”制(zhì)度。

　　一(yī)般(bān)认为(wèi)二元(yuán)君主制是原型是16世纪的(de)波(bō)兰立陶宛联邦，但成熟于(yú)拿破仑(lún)时代的法兰西第一帝国(guó)，是当时拿破仑因战争需要而称帝，但又希望能保持法(fǎ)国携(xié)羡段大革命的民主成果之(zhī)产物。

　　而且(qiě)受到(dào)十(shí)九世纪中欧洲推(tuī)广，如德国和意大(dà)利统一后(hòu)宪法(fǎ)所仿效。

　　并受到很(hěn)多仍然保持前启蒙(méng)时代的(de)诚虔信仰的非欧(ōu)洲社会的接受(shòu)，例如日本的明治(zhì)维新甚(shèn)至巴(bā)列维王朝时代（伊(yī)朗伊斯兰革(gé)命前）的伊朗。

　　但在(zài)实(shí)践上二元君主(zhǔ)制，因(yīn)为无(wú)法同(tóng)时兼顾君(jūn)主和议(yì)会权力之争，往(wǎng)往沦为(wèi)了(le)第三方(fāng)的武装革命或(huò)政变的牺牲(shēng)品(pǐn)，如(rú)战时(shí)的(de)日本

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