赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业(y总监和经理哪个大è)，师徒二(èr)人通过一(yī)系(xì)列(liè)手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希(xī)望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前(qián)行(xíng)，尸(shī)体披(pī)着宽(kuān)大的(de)黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不(bù)是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们(men)信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾(jí)病(bìng)；而投河(hé)自(zì)尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的(de)防腐药水总监和经理哪个大涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到(dào)的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提(tí)到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就(jiù)能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的(de)地势有(yǒu)关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势(shì)是从(cóng)高至低的，大(dà)多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当然也(yě)会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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