还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突(tū)然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的(de)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活的(de)马(mǎ)骥(jì)再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正(zhèng)常(cháng)人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思px;'>决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思坛，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人(rén)不管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再(zài)也(yě)无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这(zhè)个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一(yī)任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民(mín)族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎(láng)部落文(wén)化，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合(hé)作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有(yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不(bù)知道，怎么不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的(de)音乐(lè)人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的(de)这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的(de)时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公(gōng)众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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