子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应(yīng)该的。

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子不(bù)学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎大家阅读(dú)。

微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人　　【作者】王应(yīng)麟

　　人微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也(yě)都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育(yù)不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就是(shì)要(yào)专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了(le)织布的(de)机(jī)杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教(jiào)育(yù)的五(wǔ)个儿子都很(hěn)有成就(jiù)，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不(bù)严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的(de)器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实(shí)现自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学习(xí)到许多为人(rén)处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实(shí)行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物(wù)；人(rén)若是(shì)不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是(shì)什么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变坏(huài)，最重要的(de)方法就是要专(zhuān)心一(yī)致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了(le)织布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得(dé)学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技(jì)能来实现自己的价(jià)值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道(dào)理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不(bù)成器,人不(bù)学(xué)不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，能(néng)有什(shén)么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是(shì)不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

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