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兵革(gé)非不坚(jiān)利也(yě)的兵革的(de)意思，兵(bīng)革非不坚利也(yě)的意思坚(jiān)利(lì)

　　“兵革非不坚利也”的兵革的(de)意(yì)思：泛指兵(bīng)器配备(bèi)。

　　出自《得道多助，失道寡助》：“城(chéng)非不(bù)高也，池非(fēi)不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也(yě)，委(wěi)而去之，是有利(lì)地势不如人和也。

　　故曰：域民(mín)不(bù)以封疆之(zhī)界，固国不以(yǐ)山溪之险，威全国不(为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正bù)以兵(bīng)革之利。

　　”译文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深啊(a)，兵(bīng)器配备(bèi)也并不(bù)是不(bù)精(jīng)巧啊(a)，粮食供(gōng)应也(yě)并不是不(bù)充(chōng)足啊，可是，守城一方(fāng)仍是弃(qì)城而逃，这是由于作(zuò)战(zhàn)的地舆(yú)局势（再好），也比(bǐ)为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正不上深得人心、内部联合(hé)啊。

　　所以(yǐ)说(shuō)：使大众久居下(xià)来而不迁到其它(tā)的(de)当地去，不能依托划定(dìng)边(biān)境的边界，巩(gǒng)固(gù)国防(fáng)不能(néng)靠山河(hé)的险峻，震撼全(quán)国不能靠武力的强壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失道寡助》出自(zì)《孟子(zi)·公孙丑下》，指站在(zài)正(zhèng)义、善良方面，会得(dé)到多数人的支撑协(xié)助(zhù)；

　　违反道义、善(shàn)良，必定陷于孤立。

　　文(wén)章(zhāng)经(jīng)过(guò)对“有利(lì)地势”、“有(yǒu)利(lì)地势”、“人和(hé)”，并将这三者加以(yǐ)比较，层(céng)层递进。

　　证明了(le)“有利地势不如有(yǒu)利地(dì)势，有(yǒu)利地势(shì)不如人和”的道理。

兵革非不坚利也(yě)的坚利(lì)是什么意思?

　　“坚利”的(de)意思是：坚韧而尖(jiān)利。

　　此句语出《孟子：有(yǒu)利地势不如有(yǒu)利地势(shì)，有利地势不如人和》，其间，兵指兵器(qì)，革指其他配备(bèi)。

　　全句的意思(sī)是：作战的兵器和配备不(bù)是不(bù)精巧(qiǎo)啊(a)！

　　原文中，孟子强调了战役中主观(guān)因素的重春睁要性，人和在(zài)战役(yì)中的主导作用。

　　“坚利”的(de)引(yǐn)用释义

　　1、唐(táng)·柳宗(zōng)元(yuán)《非国(guó)语(yǔ)上·问战(zhàn)》：“士卒之熟练者(zhě)众寡？器械之坚(jiān)利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四：“火(huǒ)器兵仗，坚利绝(jué)伦(lún)。

　　” 

　　3、范文(wén)澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章(zhāng)第四节：“不(bù)过(guò)销森扮羌人刀不(bù)坚(jiān)利(lì)，四万汉亏(kuī)灶兵一个(gè)月便可打败(bài)三万羌兵。

　　”

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