赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让(ràng不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语)人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常(cháng)看到(dào)一些类似的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是(shì)自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体(tǐ)埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他(tā)们就(jiù)是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他(tā)们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得(dé)很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的(de)一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到(dào)故(gù)乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易的(de)事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一(yī)些财(cái)物，同(tóng)时也创造(zào)出了(le)这一类(lèi)职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三(sān)法各有(yǒu)不(bù)同(tóng)，且法(fǎ)术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一(yī)个(gè)法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了(le)，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进(jìn)行一系(xì)列的(de)操(cāo)作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(h不走心是啥意不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语思，不走心是啥意思网络用语ún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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