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中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意思(sī)啊,贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思(sī)是(shì):贪(tān):释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思(sī)啊(a),贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机”的意(yì)思(sī)是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求(qiú)多、不(bù)知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文(wén)解(jiě)字》:“贪(tān),欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一(yī)是指(zhǐ)怒,生气;

  二(èr)是指对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和(hé)愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲(jiǎng)话没有逻辑,思(sī)维混乱(luàn)。

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持(chí)久(jiǔ)不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教语;

  指对(duì)某事或(huò)某人非常着迷(mí);

  对某些事物难以自拔无法自(zì)拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路(lù)做事费(fèi)得时(shí)间长;

  慢也可(kě)以(yǐ)解释为(wèi)态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑,引申为(wèi)疑(yí)问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下(xià)疑先(xiān)帝(dì)之所疑(yí),信(xìn)先(xiān)帝之所信,以示反(fǎn)本(běn),明不专(zhuān)己(jǐ)。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句(jù)是什么(me)?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机(rén)造作(zuò)恶业,像毒药会妨(fáng)碍人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒(dú)心是修(xiū)行者的(de)重(zhòng)要工作(zuò),若五毒心不除而修(xiū)禅定,则终究是(shì)邪定;修大神通或各(gè)种玄(xuán)妙大(dà)法,若五毒心尚(shàng)存,则可能会变成魔通或(huò)各种恶法。

  因此,欲修佛(fú)道必先除五毒心(xīn)。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸,一(yī)个成熟的人握住自(zì)己(jǐ)快乐(lè)的钥匙,他不(bù)期待别悔纤春人使他快乐,反而能将(jiāng)快乐(lè)与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂(dǒng)得(dé)适(shì)可而(ér)止,并非别人让我们饮多少(shǎo)我们(men)就饮多少,都会(huì)担心饮多了(le)会醉,会失(shī)态(tài),会干傻事(shì)儿,这种(zhǒng)能(néng)自我约束的(de)竖或行为(wèi),遵纪(jì)守法等等就是一种持戒的(de)表现(xiàn)。

  因(yīn)此学佛不能太(tài)刻板和迂腐,并非是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

  我(wǒ)们要(yào)以智慧心(xīn)明白戒律产生的(de)初衷和目的(de)是什么,戒(jiè)律绝不是(shì)修行的(de)目的,只是(shì)一种(zhǒng)防患(huàn)的(de)手段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼佛若是(shì)现在驻世(shì)的话,订(dìng)制的戒(jiè)律肯定会(huì)根据具体情况的不同而(ér)碧(bì)耐有所调整。

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