还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好(hǎo)几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇(huì)，更是(shì)认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)的(de)视频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年(n需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂ián)磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了(le)揶(yé)揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹(shā)国的(de)地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点(diǎn)，那就(jiù)是(shì)以丑为美(měi)，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠(diān)倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌(gē)绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人(rén)根(gēn)本不值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的(de)问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不(bù)就(jiù)是(shì)真(zhēn)的(de)存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某(mǒu)一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数(shù)人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世(shì)界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝(lán)而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友的(de)来(lái)电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里(需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个(gè)没(méi)人(rén)认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来(lái)还(hái)给(gěi)电视(shì)剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻的命(mìng)运(yùn)，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯入(rù)这个时代(dài)的(de)时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文(wén)化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是(shì)某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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