呼兰河传(chuán)中的(de)主要内容，呼兰河传大(dà)致内容(róng)和整体表达思想是书中(zhōng)自有黄金屋，书中自有颜(yán)如玉的。

　　关于(yú)呼兰河传中(zhōng)的主要内容(róng)，呼兰河传大致内容和(hé)整体表达思想以及(jí)呼兰河传中(zhōng)的(de)主要内容，呼兰河传的(de)主要思想(xiǎng)，呼兰(lán)河传大(dà)致(zhì)内容(róng)和整(zhěng)体(tǐ)表达思想，呼兰河传主(zhǔ)要情节(jié)内(nèi)容，呼兰河传内容梳理等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

呼兰河传中的主要内容，呼兰河传大致(zhì)内容和(hé)整体表达(dá)思想

　　多读书可(kě)以提(tí)高我(wǒ)们的境界(jiè)，下面介绍的是呼兰(lán)河(hé)传(chuán)主要内容及中(zhōng)心思(sī)想，仅供(gōng)参考。

　　《呼兰(lán)河传》共七章，写的是20世纪20年代北方一座普普通通的小城呼兰，以(yǐ)及普普通通的人的普普通通的生活。

　　《呼兰河传》不是为(wèi)某一(yī)个人作传，而(ér)是为作(zuò)者生于(yú)斯、长于(yú)斯的小城作传(chuán)。

　　《呼(hū)兰河传》描写了上世(shì)纪二三(sān)十年代东(dōng)北小城呼(hū)兰的风(fēng)土人情，真(zhēn)实而生动(dòng)地再现了当(dāng)地老(lǎo)百姓(xìng)平凡(fán)、卑琐、落后(hòu)的(de)生活现状和平庸愚昧的精神状态。

　　这里，有明亮(liàng)的(de)天空、美(měi)丽的后花园、慈祥可爱的老祖父和自由自在(zài)的童年(nián)；

　　有“我”跟着祖父学唐诗、在后花水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼园里拔草等等栩栩如生(shēng)的(de)情节。

　　书中还再现了东二道街上(shàng)的(de)大泥坑(kēng)和老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)吃瘟猪肉之间的微妙(miào)关系；

　　十字(zì)街上拔牙的洋医生(shēng)、胡同(tóng)里卖麻花的、粉坊里挂(guà)粉条的人(rén)的(de)生(shēng)活情况；

　　小团圆媳妇在(zài)愚昧和迷信的当地人的折磨下的悲惨遭遇。

　　这些生动的情节和故(gù)事时(shí)而引人(rén)发笑、时(shí)而发人(rén)深思(sī)、时而触目(mù)惊心。

　　萧红写作(zuò)《呼(hū)兰河传》的时间(jiān)是20世纪30年(nián)代末期(qī)，而《呼兰(lán)河传(chuán)》故事(shì)发生的时间应该是20世纪(jì)10年代(dài)中期前后，那时(shí)，日军(jūn)还(hái)未侵略中国。

　　《呼兰河传》单本的创作，于1938年开始于(yú)武汉，1940年(nián)完(wán)成于香港。

　　1941年底，萧红病(bìng)危之际要求骆(luò)宾基(jī)送她(tā)北(běi)上：萧(xiāo)红要回到家(jiā)乡去。

　　萧红曾计划(huà)写(xiě)《呼兰(lán)河传》的第二部(bù)。

　　萧红(hóng)(1911-1942)，中(zhōng)国近现代女作家，"民国四大才(cái)女"之一，被誉为"20世纪30年代的(de)文(wén)学洛神"。

　　1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰(lán)区一个封(fēng)建地主家庭，幼年丧母。

　　1932年，结识萧军(jūn)。

　　1933年，以悄吟为笔(bǐ)名(míng)发表第一篇(piān)小(xiǎo)说《弃儿》。

　　1935年(nián)，在鲁迅的支持(chí)下，发(fā)表(biǎo)成(chéng)名作(zuò)《生死场(chǎng)》。

　　1936年，东(dōng)渡日本(běn)，创作(zuò)散文《孤独的生活》、长篇(piān)组(zǔ)诗《砂粒》等(děng)。

　　1940年，与端木(mù)蕻良同抵香港，之后发(fā)表中(zhōng)篇小说《马伯乐》、长篇小说(shuō)水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼《呼兰河传》等(děng)。

　　1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。

呼兰河传(chuán)的主要内容400字(zì) 呼兰河(hé)传(chuán)的主题思想是什么

　　1、《呼(hū)兰河(hé)传》：那是一个既僻远又热闹的小(xiǎo)城(chéng)，在城中的交通要道上坐落着一个(gè)“大泥坑”，它常常淹死一(yī)些动(dòng)物和小孩，可居民都在看热闹(nào)，没有人出来加以整治。

　　有的(de)说应(yīng)该拆墙，有蔽清的说应该种树，但没有一个人(rén)说(shuō)要填平的，尽梁首管(guǎn)填(tián)坑并不难，可却没一(yī)个(gè)愿意(yì)。

　　 2、我们有几(jǐ)家邻居(jū)，西(xī)边的一间破(pò)草房租(zū)给一家(jiā)喂猪(zhū)的；还有一(yī)间(jiān)草房租给一家(jiā)开粉坊的，他们常宏渣前常一(yī)边晒粉、一边唱(chàng)歌，过着(zhe)很快(kuài)乐的生活；厢房里还住着个拉磨的；粉坊(fāng)旁的小(xiǎo)偏房里还住(zhù)着(zhe)个赶大车的胡家(jiā)。

　　胡家养了个小童养(yǎng)媳——小(xiǎo)团圆媳妇。

　　胡家(jiā)就越打越凶(xiōng)，时间也越打(dǎ)越长，小团(tuán)圆媳妇(fù)被折磨得生了病(bìng)。

　　老胡家听了跳大神(shén)的人的话，决定给(gěi)小团圆媳妇(fù)用开水洗澡(zǎo)。

　　洗(xǐ)澡(zǎo)时，很多人(rén)来看热(rè)闹，只(zhǐ)见她被滚烫的水(shuǐ)烫了三(sān)次，几(jǐ)天后终于死(sǐ)去了。

　　 4、《呼兰河传》的主题思想(xiǎng)：叙(xù)述以(yǐ)“呼兰(lán)河”为中心场(chǎng)景的乡(xiāng)土人生的小城(chéng)故事(shì)，展示的(de)是“北(běi)中国”乡民的生存状态和(hé)精(jīng)神状态，即20世纪10年(nián)代中(zhōng)叶前后小镇民(mín)众的生(shēng)态(tài)与(yǔ)心态，是一曲国(guó)民灵魂改(gǎi)造的挽(wǎn)唱。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼