日本四(sì)世纪贵族大(dà)墓(mù)挖出“蛇(shé)剑”和“盾镜(jìng)”本文(wén)作者 倪方六最近，日本网友热(rè)议日本国一起重(zhòng)大的考古发(fā)现。去年(nián)，从奈良市西(xī)部最(zuì)大(dà)的圆形墓——富雄丸山古墓(mù)区域，挖(wā)出了(le)两件特别(bié)的(de)随葬品——铁(tiě)质“蛇剑”和(hé)青铜“盾镜”。

富雄丸山古(gǔ)墓

日本媒(méi)体报道盾镜和(hé)蛇(shé)剑的发现青(qīng)铜镜(jìng)与铁剑，在日(rì)本古(gǔ)墓葬中已出土很多，但这两件东西真的不一(yī)般(bān)，被日本专家视为“国宝”，引起轰(hōng)动，大小媒体竞相报道。大家常(cháng)见的镜子(zi)是圆形或方形的，这件青铜镜(jìng)外形却像古代(dài)士兵作战用盾牌，长(zhǎng)64厘米，最(zuì)宽处约30厘米(mǐ)，上面还(hái)有精美的纹饰。日本考古专家从(cóng)来(lái)没有见过(guò)这(zhè)种形状的青铜(tóng)镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当(dāng)初出土时，考古人员(yuán)以为是“青铜板”，小心(xīn)翼翼地把它翻过来，才发现特别，并不是(shì)镜子，经实验室检测，一面竟(jìng)然曾被抛光，与(yǔ)常规(guī)镜子一样，另(lìng)一面(miàn)有供支(zhī)撑或穿绳子的突(tū)起柱(zhù)孔，最(zuì)后确定是青铜镜(jìng)。因形状似盾牌(pái)，镜身(shēn)有鼍(tuó)龙（怪兽）纹、锯(jù)齿纹和三重(zhòng)圆形(xíng)纹(wén)，遂定名为“鼍(tuó)龙纹盾(dùn)形铜镜”，简称“盾(dùn)形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑(jiàn)出土现场再说铁(tiě)剑(jiàn)，更是罕见，长达2.3米，有别于传统的剑(jiàn)身，弯弯曲曲的，如(rú)蛇行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇(shé)剑”。日本迄今已发现80多(duō)把“蛇剑”，但这把蛇(shé)剑出现在1600年前的古墓中(zhōng)，不(bù)只在日本，在东亚(yà)也是同期(qī)最古(gǔ)老的一把。1600年前，日(rì)本(běn)连本国文字都(dōu)没(méi)有，即使有文(wén)字也是中国传过(guò)去的汉(hàn)字(zì)。所以，有中国网(wǎng)友听说(shuō)后马上产生联想：“会(huì)不会是中国的？”，怀疑当(dāng)年日(rì)本(běn)并没有这么(me)高(gāo)的工艺铸造(zào)水平。

蛇剑出土(tǔ)现(xiàn)场日本(běn)专家对盾镜和蛇(shé)剑的出土，也相当意外(wài)，惊喜之(zhī)中不乏疑惑。这面盾镜系铸造工艺，使(shǐ)用(yòng)一(yī)种特(tè)制的(de)模具。有日(rì)本专(zhuān)家面对本(běn)国媒体采访时(shí)坦言(yán)， “老(lǎo)实说，我很惊讶，大约1600年前(qián)，我们是(shì)否有技术来塑(sù)造(zào)这(zhè)种(zhǒng)精致的(de)图(tú)案。”

蛇(shé)剑的(de)铸(zhù)造难(nán)度更大，是用(yòng)热铁敲击和锻造出(chū)来的，要制作这么长的剑，就必须(xū)有相当大的炉子(zi)，还需(xū)要大量的铁原料，和先进技(jì)术与制作(zuò)工艺。当年的(de)日本可以(yǐ)做到吗？

蛇(shé)剑出土现(xiàn)场当然日本专家在疑惑之余也不忘赞美(měi)，称蛇剑 “是(shì)当时铁匠技术的杰作”。进一步分析(xī)，还有(yǒu)一种可能，日本拥有这么高的铸(zhù)造能力和(hé)工艺水平(píng)，应该是(shì)“渡来人”带来(lái)的(de)。渡(dù)来人，是日本人类学家对从中国大陆或(huò)朝鲜半岛(dǎo)渡海到日本之群体(tǐ)的称呼。1600年前正是大量渡来(lái)人(rén)或其后(hòu)裔出现在日本(běn)的时候，渡(dù)来人不只(zhǐ)带来的先进的农耕文(wén)明，比(bǐ)如中国长江流域的水稻(dào)栽种技(jì)术，也带来了葬俗，中国中原(yuán)普遍可(kě)见(jiàn)的大坟(fén)头——陵墓文化也(yě)流行于日本洲岛，出现了有大量(liàng)堆积(jī)封土(tǔ)的坟墓，日本历史学家(jiā)形象地(dì)定义这一(yī)时期(qī)为“古(gǔ)坟时代(dài)”。

蛇(shé)剑和盾镜发现地剖面(miàn)图(tú)富雄丸山古墓建(jiàn)造于四世纪后半叶，这(zhè)时期日本洲(zhōu)岛上最(zuì)大的国家叫(jiào)邪马台国。主流(liú)观点认为，邪马台(tái)是现代日本的起(qǐ)源国，出现(xiàn)于公元二世纪末(mò)至三(sān)世纪初，四世纪是(shì)其(qí)重要发展时期(qī)。但令日本专家(jiā)困惑的是，在(zài)这么一个重要(yào)发展(zhǎn)时(shí)期却(què)不见文字记载，成(chéng)了历史空白(bái)，非常蹊跷(qiāo)。作为日本史研究(jiū)资料(liào)库的中国(guó)史书上(shàng)，也不见记载(zài)，日本学者称之为“神秘的四世纪”，或“空白(bái)的四世(shì)纪(jì)”。

文物出土地位(wèi)置示意图(tú)顺便说一下(xià)，日本(běn)历史(shǐ)学(xué)界有一(yī)默(mò)认(rèn)的共识，要研(yán)究日(rì)本(běn)史，特别是早期日(rì)本(běn)史(shǐ)要从中国历史书中寻找材(cái)料，现代日本国家的起源信史也只有中国(guó)史书(shū)中(zhōng)有。正因为这样(yàng)，古今日本历史学(xué)者都识汉字，懂(dǒng)汉语，能读中(zhōng)国(guó)古书，有(yǒu)的(de)甚至比中国学者(zhě)还(hái)精通。《三国志·魏书(shū)·东夷传》提到了倭(wō)人建(jiàn)立(lì)的(de)“邪马台国”，并对该(gāi)国(guó)情况作(zuò)了交代，这是一个女王(wáng)执政国(guó)，女王卑弥呼始(shǐ)向曹(cáo)魏国(guó)进贡称臣，《三国志(zhì)·魏书·少帝纪》记(jì)载， “（正始）四(sì)年十二月，倭国女王俾弥呼遣(qiǎn)使奉献”，这样的进(jìn)贡，在曹(cáo)魏时至少(shǎo)有(yǒu)四(sì)次。

2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才-ratio="0.6658195679796697" data-s="300,640" data-type="png" data-w="787">

新(xīn)闻发布会(huì)展示(shì)蛇剑图(tú)片曹(cáo)魏(wèi)也曾两次遣使(shǐ)至邪(xié)马台国，尊卑弥呼为(wèi)“亲魏倭(wō)王”，献(xiàn)以金印、紫绶。司马灭曹代魏(wèi)建晋，邪(xié)马台国与(yǔ)中国(guó)仍有交流。《晋(jìn)书·四夷列(liè)传·倭(wō)人》有 “泰始初，遣使重译入贡(gòng)”一说， “泰始”是(shì)晋武帝司马炎第一个年号，也是(shì)西(xī)晋第一个年号(hào)。但后来中国(guó)史书上却(què)不见(jiàn)无邪马台国及(jí)女王的记(jì)载，只(zhǐ)言片语(yǔ)都(dōu)没有，凭空消失一样。

新闻发布会(huì)上展示盾镜图片在四世(shì)纪(jì)的(de)古墓葬(zàng)中出土蛇剑和盾镜，这是日(rì)本(běn)考古史上(shàng)从来没(méi)有事，因为(wèi)是“空(kōng)白的四世纪”时期文(wén)物，自(zì)然显得(dé)相当珍贵，填(tián)补(bǔ)了日本四(sì)世纪的空白，对邪马台国和(hé)现(xiàn)代日(rì)本国(guó)的形成具有重大意义，日本学者因此称这一发现是“划时代的”。蛇剑和盾镜立(lì)马身份倍增，成了日本的“国宝”，所(suǒ)以消息公开后在全(quán)日(rì)本引(yǐn)起轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报道(dào)，并(bìng)不难理解。

盾镜图案(àn)对比现在奈良市组织各方面(miàn)专家，对这两件文物进行了考证和研究，希(xī)望能发现隐(yǐn)藏在文(wén)物中的(de)历史密(mì)码。墓主生(shēng)前有不低的地位。较(jiào)为2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才贵重的随(suí)葬品一(yī)般放在(zài)棺材(cái)内，而(ér)这两件东西(xī)发现的地方也很(hěn)奇特，摆放在(zài)棺(guān)材(cái)盖上(shàng)。为什么(me)会这样？日(rì)本专家(jiā)推断，蛇剑和盾镜并不是实用器，而是作为一种冥物(wù)随(suí)葬(zàng)墓(mù)主的(de)。

日本考(kǎo)古爱(ài)好者参观考古现场将这两件东西放(fàng)在(zài)棺材上(shàng)面，用意(yì)何(hé)在？应该(gāi)是出于辟邪的考(kǎo)虑，也就是说，蛇剑和盾镜是(shì)辟(pì)邪物。剑和镜子过去在中国和(hé)日本民(mín)间，都被(bèi)认(rèn)为有辟邪功(gōng)能，在房间内(nèi)悬桃木剑，就是(shì)这意思，希望吓走鬼怪。而剑作为冷兵器时代最常见的(de)主(zhǔ)力(lì)作战武(wǔ)器(qì)之一(yī)，还有护卫墓主的功能，象征武士，魍魉魑(chī)魅(mèi)见了(le)就(jiù)会走开。

放(fàng)置在棺木上的(de)蛇(shé)剑(jiàn)镜子则(zé)是古人离不了的生活用具，是整理(lǐ)仪容、化妆修饰(shì)必(bì)备。镜子不只可以照脸(liǎn)，民去民间认为还(hái)可让鬼怪现原(yuán)型，即所谓“照妖”。这(zhè)样分(fēn)析有(yǒu)道理(lǐ)，也较可信，日本古代非常迷信，至(zhì)今日本人的生活仍有很多忌讳。当年的邪马台(tái)国正是这(zhè)样！

富(fù)雄丸山古坟(fén)发掘现场从中国(guó)史书记载来看，邪马台国巫(wū)风盛行，女王(wáng)卑弥呼应该是最高级别的巫师，当年邪马台(tái)国(guó)遣使来中国，随(suí)船都有(yǒu)巫师同行，还穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发现，日本学(xué)者尚在研究之中(zhōng)，应该(gāi)会(huì)有更(gèng)多收获。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才