手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高(gāo)”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出(chū)了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也(yě)就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以(yǐ)丰富(fù)的(de)联想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大(dà)声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此诗语言(yá吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思n)自然朴素(sù)，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的(de)很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读(dú)者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗(shī)人信(xìn)手拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的(de)浪(làng)漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这(zhè吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思)首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可以摸到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的神(shén)仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名也(yě)相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对(duì)人民(mín)疾苦表示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘自然(rán)景(jǐng)色，表达对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自(zì)然，音律和谐(xié)多变，善于(yú)从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再也没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情所(suǒ)悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复活(huó)，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵(líng)之金(jīn)，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第(dì)三(sān)武魂。

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