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  掩(yǎn)耳盗铃意思是(shì)偷铃铛怕别(bié)人听见而捂住(zhù)自己的耳(ěr)朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己,明明掩盖不住的(de)事情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃

  春秋时(shí)候(hòu),晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏(shì)。

  有人趁(chèn)机跑到(dào)范氏家里想偷点东西,看见院(yuàn)子(zi)里吊着一(yī)口大钟。

  钟是(shì)用(yòng)上等青铜铸成(chéng)的,造型和图(tú)案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美的大(dà)钟背回(huí)自己(jǐ)家(jiā)去(qù)。

  可是钟(zhōng)又大(dà)又重,怎么(me)也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有一个办法,那就(jiù)是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬(bān)回家。

  小(xiǎo)偷找来(lái)一把(bǎ)大(dà)锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去(qù),咣的一(yī)声巨响(xiǎng),把他(tā)吓了一(yī)大(dà)跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这钟声不(bù)就等于是(shì)告诉人(rén)们我正在这(zhè)里偷(tōu)钟吗?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂想捂(wǔ)住钟声,可(kě)钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟声依然(rán)悠(yōu)悠地(dì)传向远方。

  他越听越害怕(pà),不(bù)由自主地抽回双手,使劲捂住(zhù)自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不(bù)就听不(bù)进(jìn)钟(zhōng)声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听不见(jiàn)钟(zhōng)声了(le)。

  于是就放手砸起钟来,一下(xià)一下(xià),钟声响亮(liàng)地传到(dào)很(hěn)远的地方。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而(ér)至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的道理(lǐ)

  钟的响声是(shì)客观存在的,不管你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的东西,它不会依人的主观意志而改变。

  有(yǒu)的(de)人(rén)对自己不利(lì),或不喜欢的客观存在,采(cǎi)取不承(chéng)认的态度,以为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极端的主观唯(wéi)心主义——唯(wéi)我论的表(biǎo)现(xiàn)。

  如果对客观(guān)存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听(tīng)的态(tài)度(dù)的话(huà),最终便会自食苦果(guǒ)。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的寓言故事(shì)及道(dào)理

   掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕(pà)别(bié)人(rén)听见而捂住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

  

寓(yù)言故事掩耳盗铃

   春秋时(shí)候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁(chèn)机跑(pǎo)到范氏家里想偷点(diǎn)东西,看见院子里(lǐ)吊(diào)着一(yī)口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成的(de),造型和图案都很精美。

  小偷心(xīn)里高兴极(jí)了(le),想把这口精美的大钟(zhōng)背回自己(jǐ)家去(qù)。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么也挪(nuó)不动(dòng)。

  他想来想去,只有一(yī)个办(bàn)法(fǎ),那就是把钟敲碎,然(rán)后再(zài)分(fēn)别搬回家。

   小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的(de)一声巨响,把他吓了一大(dà)跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这(zhè)下糟(zāo)了,这(zhè)钟声不就等于是告诉(sù)人(rén)们(men)我正在这里偷钟吗(ma)?他心(xīn)里(lǐ)一急,身子一下子扑到了钟上,张(z压缩面膜和普通面膜哪压缩面膜和普通面膜哪个好,牛奶泡压缩面膜可以天天用吗个好,牛奶泡压压缩面膜和普通面膜哪个好,牛奶泡压缩面膜可以天天用吗缩面膜可以天天用吗hāng)开双臂想捂住钟声,可钟声(shēng)又(yòu)怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方。

   他越听越害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手,使劲(jìn)捂住自(zì)已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听(tīng)不(bù)见(jiàn)了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不(bù)进钟声了吗!”他立(lì)刻(kè)找来两个(gè)布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声(shēng)了(le)。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥而(ér)至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告(gào)诉我们的道理(lǐ)

   钟的响声(shēng)是(shì)客观(guān)存在的,不(bù)管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳朵,它都是(shì)要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东西,它不(bù)会(huì)依(yī)人的主(zhǔ)观意志而改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢弯(wān)仔乱(luàn)的客观(guān)存在,采取不(bù)承认(rèn)的态度,以为如此,它就不存(cún)在了,这和(hé)“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一(yī)样,都是极(jí)端的(de)主观唯埋档心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观存在(zài)的现(xiàn)实不(bù)正视、不研(yán)究,采取闭(bì)目塞听的(de)态度的话,最终便会自食苦果。

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