劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，100块钱值多少美元，100美元是几百元钱意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)的意思(sī)是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的(de)政论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝(quàn)百而风一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞多(duō)，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之赋(fù)虽(suī)意在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译(yì)印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其(qí)移人(rén)之深，视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　来(lái)源出(chū)处：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之(zhī)声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序》：“视(shì)庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆(dài)未可(kě)以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史(shǐ)称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇(piān)》：法(fǎ)语之(zhī)言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言(yán)不敢(gǎn)道。

　　法有准则和(hé)使物平直的意思，所以法言就是(shì)作为准则而对事情的是(shì)非给以评判(pàn)之言(yán)。

　　100块100块钱值多少美元，100美元是几百元钱钱值多少美元，100美元是几百元钱汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型(xíng)形式。

　　汉大(dà)赋用反复问(wèn)答的问答体形式(shì)，以铺(pù)叙渲染(rǎn)纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨(zhǐ)归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了(le)大(dà)汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出(chū)西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》，《史记司马相(xiāng)如列传(chuán)》只是对 扬雄的提法做了自己的(de)评价认(rèn)为形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽(lì)之(zhī)赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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