徐太(tài)志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先(xiān)我们(men)必(bì)须要(yào)来(lái)了解(jiě)了解(jiě)徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得(dé)上是名气非常大的(de)前(qián)辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一(yī)种魅力是(shì)让人莫名其(qí)妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会(huì)对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐(xú)太志(zhì)是(shì)这么(me)一位有魅力的人(rén)，那他是怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会让人(rén)有害怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的(de)命运，一(yī)直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐(xú)太志(zhì)不再是大家(jiā)口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他(tā)这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会听到“血不足(zú)”这(zhè)样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句alt="1994年徐(xú)太志的(de)恶(è)魔事件 让人(rén)感到很(hěn)恐(kǒng)惧(jù)" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-02/23-122728_236.jpg">

事实(shí)上这样的(de)说法完(wán)全是没有依据(jù)的，就是三人(rén)成虎的传言(yán)所造成大(dà)家心里(lǐ)一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此(cǐ修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句)就说他是恶魔就有点太不(bù)科(kē)学(xué)的，说白了大家还(hái)是(shì)都(dōu)喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会引起争(zhēng)议的新闻被(bèi)放大都会给当(dāng)事(shì)人造(zào)成(chéng)无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与(yǔ)影响(xiǎng)，以(yǐ)后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思考再决定要(yào)不要站队。

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