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一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句

一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前(qián)其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式,生乎吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代(dài)汉语是(shì)这句话的意思(sī)为生在我前面,他懂(dǒng)得(dé)道理本来就(jiù)早于我的(de)。

  关(guān)于生(shēng)乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译句式,生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉语(yǔ)以及生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句式,生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻译乎(hū),生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语,生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾的翻译,生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾吾从而师(shī)之(zhī)的意思等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式,生乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语

  这句话的(de)意(yì)思为生在(zài)我(wǒ)前(qián)面,他懂得道理本(běn)来就早于我。

  出自韩愈的(de)《师说》,本文中(zhōng),小编整理了这(zhè)篇(piān)文言(yán)文的(de)相关知识(shí),快(kuài)来看(kàn)看吧!

《师说》创作背景

  《师说(shuō)》大约是作者(zhě)于贞(zhēn)元(yuán)十七(qī)年(nián)至十八(bā)年(公元801—公元(yuán)802年),在京任国子监(jiān)四门博士时所作。

  作者(zhě)到国(guó)子监(jiān)上(shàng)任(rèn)后,发(fā)现科场(chǎng)黑(hēi)暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当时的上层社会(huì),看不(bù)起教书之人。

  在(zài)士(shì)大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求(qiú)师,又(yòu)“羞于为师”的观念。

  作(zuò)者(zhě)借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们(men)在“求师”和“为(wèi)师”上的模糊(hú)认识。

《师说》作者简(jiǎn)介

  《师(shī)说》大约是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年(公元801—公元802年),在京(jīng)任国子(zi)监四门博士(shì)时所作。

  作者到国子监上(shàng)任后,发(fā)现(xiàn)科(kē)场黑暗,朝政腐败,吏(lì)制弊端重重(zhòng),当时的(de)上层(céng)社(shè)会,看(kàn)不(bù)起教书之人(rén)。

  在士大(dà)夫(fū)阶层(céng)中存在着既不愿求师,又(yòu)“羞(xiū)于(yú)为师(shī)”的观念(niàn)。

  作者借用回答(dá)李蟠的(de)提问撰写(xiě)这篇文章,以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾是什么句式

  “生乎吾前,其闻道也固先乎吾(wú)”这句话中(zhōng)有(yǒu)两处介宾(bīn)结构一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句状(zhuàng)语后置(zhì)。

  1、生(shēng)乎吾前(qián):在我之(zhī)前(qián)出生。

  将“带郑乎吾前(在我之前)”这个状语放在谓语(yǔ)动词“生(出生)”的后面(miàn),是文言文常见的(de)“状(zhuàng)语余行局后置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样是将“乎吾(比我)”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓语形容词“先(早)”的后面(miàn)。

  文言(yán)文(wén)的状(zhuàng)语并(bìng)不是一定要后置的,但是,有一种状语必定后置,那就(jiù)是介(jiè)宾(bīn)结构作(zuò)状语。

  我(wǒ)们知道,状语(yǔ)是(shì)用来(lái)修饰、限制谓语动词或(huò)形容词的,表示谓语中心词的状(zhuàng)态(tài)、方式、时间、处所(suǒ)或程度。

  表(biǎo)示状态、程度时,一般不需要用(yòng)介(jiè)词“介入”某(mǒu)个(gè)对象(xiàng),如“强烈(liè)地(dì)”、“高(gāo)兴(xīng)地”就(jiù)可(kě)以。

  但(dàn)表示方式、时(shí)间(jiān)、处(chù)所时,往往(wǎng)需要用介词来引(yǐn)入对象,如“在哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什(shén)么”。

  其(qí)中的“在”、“于(yú)”、“用(yòng)”是介词,后面是介词引入的对象(xiàng),属于介词的宾语。

  竖让这样的结构(gòu)叫“介(jiè)宾结构(gòu)”。

  文言(yán)文凡是介宾(bīn)结构都(dōu)要放(fàng)在谓语中心词的后面。

  如(rú)“在(zài)市场(chǎng)上买的(de)”,表(biǎo)述为(wèi)“购于市”;“用道理劝(quàn)说他(tā)”,表述为“晓之(zhī)以理”。

  乎,作介词时,意义相当于:于(yú)、在(zài)。

  其实,现代汉语(yǔ)也有状(zhuàng)语后置的情况,例如(rú)问(wèn)题中的例子,也可以说成“生在我之前”;“早于我”。一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句>

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