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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来(lái)分配(pèi)各(gè)个地(dì)支(zhī)，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至(zhì)7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的(de)生(shēng)活起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决(jué)十二生肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十(shí)八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八(bā)星宿(sù)配动物的(de)记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星(xīng)位置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认(rèn)为(wèi)每(měi)十二(èr)年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不(bù)同年份的生活(huó)条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象(xiàng)的图(tú)形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是(shì)远古各(gè)地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对其(qí)心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作(zuò)为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野(yě)，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句同，由(yóu)此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖(x过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句iào)猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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