世(shì)界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁是(shì)世界四大文化名人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)、威(wēi)廉·莎士比亚(yà)的。

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世(shì)界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学(xué)家、日(rì)心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎(shā)两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃士(shì)比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国(guó)诗(shī)歌(gē)进入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱(chàng)到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文(wén)学家、数学(xué)家、教会法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日心说，否定了(le)教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为(wèi)他的(de)日心说两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的观察(chá)和计(jì)算完成他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希(xī)腊(là)和(hé)罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时间获得了(le)学(xué)士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小说(shuō)又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家(jiā)，全(quán)世界(jiè)最(zuì)卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到他(tā)的第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独一无(wú)二的，没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多(duō)。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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