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题西(xī)林(lín)壁古诗的诗意哲理,题西林(lín)壁的意思和哲理
《题西林壁(bì)》是一首诗中有画的写景诗,又是(shì)一(yī)首哲理(lǐ)诗。这首(shǒu)诗(shī)告诉我(wǒ)们(men)想(xiǎng)认(rèn)清(qīng)事(shì)物(wù)本质(zhì),就(jiù)要从各个角度(dù)去(qù)观察,既要(yào)客观,又要全面(miàn)。
《题西林壁》古诗原文题(tí)西(xī)林(lín)壁
宋·苏轼(shì)
横看成岭侧成峰,远(yuǎn)近高低(dī)各不同。
不识庐山真面(miàn)目,只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。
《题西林(lín)壁(bì)》注(zhù)释及翻译注(zhù)释(shì):
题西林壁:写在(zài)西(xī)林寺的墙(qiáng)壁上(shàng)。
西林寺在庐(lú)山西麓(lù)。
题:书(shū)写,题写(xiě)。
横看:从正面看(kàn)。
庐山总(zǒng)是南北走向,横看就是从东面西面看。<已婚女性英文称呼,女性英文称呼/p>
侧:侧面。
各不同:各不相(xiāng)同(tóng)。
不(bù)识:不能(néng)认识,辨别。
真面目:指庐山真实的景(jǐng)色(sè),形状。
缘:因为;
由于。
此山:这座山,指庐(lú)山。
西(xī)林:西林(lín)寺,在现在江西省的(de)庐山(shān)上。
这首诗是题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的。
翻(fān)译:
横看是蜿蜒山岭,侧看是险峻高峰,远近高低看过去,千姿(zī)百态不相同(tóng)。
之所以不能认识庐(lú)山的(de)真实面(miàn)目(mù),只是因(yīn)为身(shēn)处在(zài)这(zhè)层峦叠嶂的深山中。
《题西林壁》蕴含的哲理这首诗启示我(wǒ)们,现实生活中的事物千姿百态,纷繁复杂,身处其(qí)中往往很难看清事物的本质。
如果(guǒ)不全方位、多角度冷静客(kè)观地去(qù)观察(chá)与分(fēn)析(xī),就容(róng)易(yì)因为(wèi)主客观的(de)局(jú)限,被表象所迷惑,难以准确全面认(rèn)识事(shì)物。
《题(tí)西(xī)林壁》赏(shǎng)析这首(shǒu)《题西(xī)林壁》以理语(yǔ)入诗,写得既(jì)有情趣,又有理趣。
元丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改任汝州刺史,他特地过江登(dēng)临庐山,游(yóu)山(shān)十余日,并在(zài)西林寺写下这(zhè)首题(tí)壁诗。
诗人从自己(jǐ)独特的观察和感(gǎn)受出发,勾画出庐山的千姿百(bǎi)态,秀美(měi)迷人(rén)。
但是(shì),这不(bù)是一首(shǒu)纯(chún)粹(cuì)讴歌壮丽山河的写(xiě)景(jǐng)诗(shī),作者在措(cuò)写景物中,用(yòng)形象化(huà)的语言表(biǎo)达了一个深刻的(de)哲理。
前两句“横看(kàn)成(chéng)岭侧成(chéng)峰(fēng),远(yuǎn)近高低各不(bù)同”,虽(suī)然只是粗略的(de)勾(gōu)画(huà),没有细致具体的描绘(huì),但是却(què)从人(rén)们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中(zhōng),从人(rén)们立足点、观察点的(de)不(bù)断变换中(zhōng),写出了庐山的多姿多采,神奇莫测。
后两(liǎng)句“不(bù)识庐(lú)山真面目,只缘身在此山中”,写诗人(rén)在观察(chá)中得到(dào)的启示。
苏(sū)轼向(xiàng)生活的深处开掘,把(bǎ)观感和哲理结合起来,从而阐明了一(yī)个深刻的道理(lǐ):只有从不(bù)同的方面了解(jiě)事(shì)物,既深入它的(de)内(nèi)部(bù)细察精(jīng)神实质(zhì),又(yòu)站到事物之上,总观它的全貌(mào),才能给事物以正确的认识。
清(qīng)代的王国维(wéi)在《人间词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎其内(nèi),又须(xū)出乎其外。
入乎其内,故能写之,出乎其(qí)外,故能观之。
”苏(sū)轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化地(已婚女性英文称呼,女性英文称呼dì)说明了这一(yī)道理。
题西林壁的意思和哲理
《题西(xī)林壁》是(shì)宋代文学家苏(sū)轼的诗作。
这是一首诗中有(yǒu)画的写景诗(shī),又是一首哲理诗,哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中。
前(qián)两句描述(shù)了庐(lú)山不同的(de)形(xíng)态变化。
题西(xī)林壁
苏轼
横看成岭侧成峰,远(yuǎn)近高低各不同。
不识(shí)庐山真面目,只(zhǐ)缘身在此山中。
译烂敬稿(gǎo)文
从正(zhèng)面、侧(cè)面看庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸立(lì),从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。
之所以(yǐ)辨(biàn)不清庐(lú)山真正的面目,是因为我身处在庐山之中(zhōng)。
创作背景
苏轼于公元(yuán)1084年(nián)(神宗元丰七(qī)年)五(wǔ)月间(jiān)由(yóu)黄州贬(biǎn)所(suǒ)改迁汝(rǔ)州(zhōu)团(tuán)练副(fù)使,赴汝州(zhōu)时经过九江(jiāng),与友人参寥(liáo)同(tóng)游庐(lú)山。
瑰丽的山水(shuǐ)触发逸(yì)兴壮思(sī),于是写(xiě)下(xià)了若干首庐山记游诗。
哲理(lǐ)是(shì)什么
哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告(gào)诉(sù)我们这样一个道理:现实生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处其中往往很难一下字(zì)看清(qīng)楚它的(de)本(běn)质(zhì);如果(guǒ)不是处在错(cuò)综复杂的事物(wù)之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷(lěng)静客观(guān)的深(shēn)入观察与分(fēn)析,就容(róng)易因为(wèi)个(gè)人(rén)的局(jú)限被(bèi)局(jú)部(bù)现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事物就难有全面(miàn)正确的认(rèn)识。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了