杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什么(me)地方(fāng)是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国(guó)国(guó)君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人(rén)。

　　当时太(tài)平公(gōng)主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵(qiān)连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多(duō)人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树(shù)立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导(dǎo)教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您(nín)不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人(rén)说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山(shān)土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人才放下心来(lái)很开心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人(rén)们(men)不要毫(háo)无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说(shuō)明(mín雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语g)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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