第一次(cì)听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候(hòu)还以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后来才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的(de)明朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做出(chū)的(de)预言，既然(rán)是预言(yán)我们(men)肯定要来说一下刘伯温都预(yù)测到了什么(me)事情，预测(cè)的(de)到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了(le)解烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)全文(wén)翻译(yì)带(dài)图详(xiáng)解，古(gǔ)代人(rén)说话文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大多(duō)数(shù)人(rén)别说确(què)定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是(shì)什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末明(míng)初的大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯(bó)温，这位可是历史(shǐ)上响(xiǎng)当(dāng)当的大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之外(wài)还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太(tài)祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明(míng)太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了(le)一口后听到内监(jiān)报(bào)告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要测(cè)试一下刘(liú)伯温，于是(shì)便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问(wèn)他碗下面盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误(wù)的(de)说出碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明太祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能力(lì)非常(cháng)信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖或(huò)许对刘(liú)伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些(xiē)现代人无(wú)一不感慨刘(liú)伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预(yù)测到的很多事情竟然真的(de)都(dōu)在历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯(bó)温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言(yán)到(dào)了明代的靖难之役五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八(bā)千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一(yī)头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守(shǒu)好桂(guì)花(huā)”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉及到(dào)皇帝的(de)年号或诸侯王的封号，如明(míng)成(chéng)祖(zǔ)朱(zhū)棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一(yī)院山河(hé)永乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉继(jì)龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅(méi)花(huā)上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊(diào)死在煤山，“树(shù)上挂(guà)曲五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方尺(chǐ)，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说朱姓(xìng)政权(quán)到顺治(zhì)皇(huáng)帝时最终完结。

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