赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思)就是(shì)属于白巫术的(de)。光听这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的(de)。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁(shuí)呢(ne)？其实他(tā)们就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的(de)。有的七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样的(de)一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个(gè)事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同时也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的(de)遗(yí)体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他(tā)们到(dào)底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到(dào)电(diàn)视剧里(lǐ)的那(nà)些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三(sān)法，上中下三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉害(hài)的道(dào)士(shì)做(zuò)法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人(rén)也(yě)都选择(zé)去(qù)用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法(fǎ七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思)以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不(bù)谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的(de)方(fāng)法把尸(shī)体激活，具(jù)体的(de)操作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列(liè)的(de)操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下去(qù)，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有(yǒu)的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是(shì)一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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