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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀(jū)偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠，则共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放失者十一让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习(xí)，在竿头(tóu)累叠起(q共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放ǐ)两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次(cì)不会超过一(yī)次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼(yì)的(de)注意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们(men)说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一(yī)定(dìng)能(néng)有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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