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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学(xué)和文(wén)学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟(dì)跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连(lián)失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共(gòng为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思)同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意(yì)思按(àn)我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更(gèng)好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有(yǒu)所获

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