赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被(爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语bèi)神秘化的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水恶(è)，没(méi)有便利的(de)大路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)传(chuán)说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人(rén)相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以(yǐ)防(fáng爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语)止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的(de)赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处(chù)也(yě)是神(shén)秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了(le)四十(shí)八小(xiǎo)时(shí)之后(hòu)肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关(guān)节，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前(qián)面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出(chū)现一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大(dà)力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四(sì)川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在(zài)了(le)，最(zuì)后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿(yuàn)意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也无(wú)法破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自(zì)动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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