赶尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫(wū)术(shù)和白(bái)巫术，而(ér)这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的(de)一个(gè)东西。我们在电(diàn)视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人(rén)背在(zài)身上走动(dòng)的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的(de)才是尸(shī)体(tǐ)，这些(xiē)背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上(sh国v是不是国5，国v与国vl的区别àng)带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路(lù)。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回(huí)到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个事(shì)情谋得了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的国v是不是国5，国v与国vl的区别那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这(zhè)也(yě)是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完(wán)了(le)上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的(de)记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要(yào)对尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观(guān)看(kàn)，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一国v是不是国5，国v与国vl的区别一(yī)做解释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的(de)时(shí)候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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