粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰，实际借(jiè)物喻(yù)人，托(tuō)物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能(néng)从深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留(liú)在(zài)人世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容(róng)易。

曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似(shì)乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁(rén)人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出(chū)将石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留清白在人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议立景曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思帝，亲自(zì)率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人在(zài)其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力(lì)。

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